明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也.中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳.”思想核心是A.维护封建礼教 B.对儒家

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明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也.中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳.”思想核心是A.维护封建礼教 B.对儒家

明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也.中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳.”思想核心是A.维护封建礼教 B.对儒家
明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也.中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳.”思想核心是
A.维护封建礼教 B.对儒家思想进行批判和否定
C.反对迷信崇拜 D.抨击腐朽统治

明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也.中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳.”思想核心是A.维护封建礼教 B.对儒家
因为说到:“咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳”,所以选B.意思是
“中间千百年独无是非,是真的无是非吗?只是都是以孔子的是非标准为是非标准,所以就没什么是非了.”

B

B,原因同楼上。

b 一楼答的很好

明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也.中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳.”思想核心是A.维护封建礼教 B.对儒家 明朝就有了八股,为什么明末有那么多思想家,清朝也是八股,为什么就没有这样的思想家? 为什么在明末中国就有民主思想为何不发展成为亚洲第一个资本主义国家?中国在明末就有条件发展成为资本主义国家?商业发达、思想自由?明末思想家黄宗羲就是其中一个,他写的《明夷待访 前三代,吾无论矣.后三代,汉、唐、宋是也到底怎么理解?李贽讲:“前三代,吾无论矣.后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?”这句话从字面上很好说明,可到底 春秋末期 水利专家 李白战国时期 思想家 李耳唐代 药物学家 李冰明朝 大诗人 李时珍北宋 女词人 李自成明末 农民军领袖 李清照 英语翻译前三代,吾无论矣,后三代汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳. 明末生活那么艰苦,建立清朝后,为什么还要反清复明? 某思想家在1925年提到世人对他的评价“自戊戌以来,旧则攻吾太新,新则攻吾太旧.”该思想家是A康有为...某思想家在1925年提到世人对他的评价“自戊戌以来,旧则攻吾太新,新则攻吾太旧.”该 在历史长河中李姓人才辈出.有春秋末期思想家【 】,战国时期水利专家【 】,唐太宗 【 】,大诗人【 】,宋代女词人【 】明朝药物学家【 】,明末农民领袖【 】,中国共产党创始人之一【 】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师 生乎吾后,其闻道也亦先乎吾.怎么讲? 明末孙传庭厉害吗 明末高邮有袁体译文 明末起义军有那些 明末建州是哪里 生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 而的意思 生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 吾少矣,