桃花源记的词语解释

桃花源记的词语解释
桃花源记的词语解释

桃花源记的词语解释
尽：尽头
仿佛：隐隐约约
舍：离开
才：仅仅
豁然开朗：突然变得宽阔明亮
平旷：平坦开阔
俨然：整整齐齐
属：类
阡陌：田间小路
交通：交错相通
闻：听见
悉：都
黄发垂髫：老人小孩
怡然：安闲
自乐：愉快
重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃（1）见渔人,乃大惊:于是 就 （2）乃不知有汉:竟然 为（1）武陵人捕鱼为业:作为 （2）此人一一为具言所闻:对 其（1）欲穷其林:这 （2）其中往来种作:代词 代桃花源 （3）余人各复延至其家:自己的 （4）得其船:自己的 （5）太守即遣人随其往:代渔人 3.多词一义 （1) 缘溪行、便扶向路：沿着 （2）便要还家、延至其家：邀请 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都 （4）此中人语云、不足为外人道也：说 （5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 4.古今异义 无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼,指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思,例如 ：不足挂齿 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故,缘分） 津（古义：渡口.指访求、探求的意思.今义：口液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子；今义：似乎,好像） 开朗（古义：地方开阔,光线充足；今义：乐观,畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶,用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气） 延（古义：请；今义：延伸,延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词,既然） 寻（古义：随即,不久；今义：寻找） 向（古义：以前的,旧的；今义：方向） 果（古义：实现；今义：果实,结果 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词,消失.异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异.前（复前行）：方位名词作状语,向前.穷（欲穷其林）：形容词用作动词,(穷尽,走到尽头.) 焉（不复出焉）：兼词,“于之”,即“从这里”.志（寻向所志／处处志之）：做标记,名词作动词.果（未果）：名词作动词,实现 6.一词多义 寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě）,动词,舍弃.） ②屋舍俨然[舍（shè）,名词,“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词,“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记') 之：①忘路之远近（助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”） ②闻之,欣然规往（代词,“这件事”） ③处处志之（助词,起协调音节作用,无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi,动词,作为） ②不足为外人道也（读wèi,介词,对,向） 遂：①遂迷,不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找到） 闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说）
7.句式 1)判断句 例：南阳刘子骥,高尚士也.（“也”表判断.句意：南阳刘子骥是高尚的名士.） 2)省略句 见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.（是“（村人）见渔人,乃大惊,问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村人）便要（渔人）还家,设酒杀鸡作食”的省略.句意：（村人）看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的.（渔人）详细地回答（村人）,于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他.） 省主语：例一：山有小口,仿佛若有光.（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略.句意：山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮.） 例二：便舍船,从口入.（是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略.句意：〈渔人〉就丢下船,从洞口进去.） 本文省略主语有多处,如：“（小口）初极狭,才通人.”“（武陵人）复行数十步,豁然开朗.”“其中,（人们）往来种作,男女衣着,悉如外人.”“（村中人）见渔人,乃大惊,问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村中人）便要（渔人）还家,设酒杀鸡作食.”“此人一一为具言所闻,（村中人）皆叹惋.”翻译时一并补出.省宾语：例一：问所从来（是“问之所从来”的省略.“之”代“渔人”.句意：问〈渔人〉从哪里来.） 省介词:例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)

武陵：郡名，现在湖南常德一带。　
为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：划行。
远近：偏义副词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：夹着溪流两岸。
杂：别的，其它的。
芳草鲜美：花草新鲜美丽，芳：花 ；鲜美：新鲜，美丽
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常...

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武陵：郡名，现在湖南常德一带。　
为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：划行。
远近：偏义副词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：夹着溪流两岸。
杂：别的，其它的。
芳草鲜美：花草新鲜美丽，芳：花 ；鲜美：新鲜，美丽
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异：形容词的意动用法，“以……为异”，对……惊异、诧异。（词类活用）
复：又，再。　
前：名词活用为状语，向前。（词类活用）
欲：想要。
穷：原指处境困难。同“尽”，这里是“走到……尽头”的意思。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）
便：于是，就。
得：出现。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
若：好像。
舍：舍弃。
初：起初，刚开始。
才通人：仅容一人通过。才：刚好；通：使动用法，使……通过。
复：又，再。
行：行走。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔而明亮。
平：平坦。
旷：开阔。
舍：房屋。
俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像。
之：这。　
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通互 相 通达。（“交通”一说 互相交错。）（古今异义）
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。
种作：指代耕种劳作的人。
衣着：穿着打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的世人，下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
黄发垂髫(tīao)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。
并：都。
怡然：愉快、高兴的样子。
乃：竟然。
大：很，非常。
从来：从……地方来。
具：同“俱”，详细、详尽。（通假字）
之：代词，指代桃源人所问问题。
要(yāo)：同“邀”，邀请。（通假字）
咸：副词，都，全。
问讯：询问打探（消息）。
云：说。
先世：祖先。
率：率领。
妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。今义：男子的配偶。
邑人：同乡的人，乡邻。
绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。 今义：指没有出路的境地
复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
遂：于是。
间隔：隔绝。
今：现在。
乃（乃不知有汉的乃）：竟然。
无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）
为：给。
具言：详细地说。（具：同“俱”，详细，详尽。）
所闻：指渔人所知道的世事。（闻：知道，听说）
叹惋：感叹，惋惜。
延至：邀请到。延，邀请。
至：到
停：停留。
辞：辞别。
去：离开。
语：对……说，告诉。
不足：不值得。（古今异义）
为：介词，向、对。
便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
处处志之：处处都做了标记。志：名词作动词，做标记。（词类活用)
及：到达。
郡下：太守所在地，指武陵。
诣(yì)：晋谒，拜见。
如此：像这样，指在桃花源的见闻。
即：便。
遣：派遣。
寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，标记。
遂：最终。
复：再。
得：找到。
高尚：品德高尚。
士：隐士。
欣然：高兴的样子。
规： 计划，打算。（词类活用）
未：没有。
果：实现。
寻：不久。
终：死亡。
问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。
世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

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