以“尊重”为话题,写一篇600字左右的作文,

以“尊重”为话题,写一篇600字左右的作文,
以“尊重”为话题,写一篇600字左右的作文,

以“尊重”为话题,写一篇600字左右的作文,
（一）
尊重
尊重,是脸上一抹真诚的微笑；尊重,是在他人发表不同意见时的倾听；尊重,是为别人付出的努力而鼓掌.尊重看上去,好像只是奉献给身边的人.
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲笑讽刺残疾人.这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的,为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?
其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己.
有句话叫“投我以木桃,报之以琼瑶”,意思是说别人送我木桃,我便用琼瑶做为回报.所谓礼尚往来,在人类的社会中,你付出一分便会有一分的回报,不会多不会少,总有一天一定实现.这是规则.规则在大多数时候对大多数人都是平等的,所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象,随后他们亦会如你所做般对待你.
不是没有这样的反例吧,试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了.
尊重是一种大智慧,因为懂得所以慈悲.尊重旁人与己的相同之处不难,得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒.难的是尊重旁人与己的相异之处.你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂,他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子,每个人都不尽相同差异何止千千万,尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方,并不苛求相同,而是正视相异.
所以,懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧.所以姿态优雅举止从容,因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人.所以会为旁人所尊重,因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引.
尊重会让人心情愉悦呼吸平顺,尊重可以改变陌生或尖锐的关系,若是有对彼此足够的尊重,战争都不是不可避免.
古人云爱人者人恒爱之,重人者人恒重之.
尊重,并不只是做给别人看的.
（二）
懂得尊重
没有哪个人不想得到别人的尊重,可是并不是每个人都明白尊重别人.殊不知,只有懂得尊重别人,才能赢得别人的尊重.
有一位当上经理的成功女性这样讲述她的故事：若干年前,她只是某家企业的临时工,工资收入很低,可是她的儿子却要求为其买一个足球与朋友玩耍.这位母亲为向儿子解释自己金钱短缺的困难费尽苦心.不久她的上司得知此事,亲手送给母亲一个崭新的足球,并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬,但你能明白你在我们心目中的位置很重要.”这位女性为这番充满了尊重的话而感动,从此把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业,并最终当上了经理.
是的,任何一个成功的企业家,从松下幸之助到张瑞敏,永远都是把尊重员工,尊重属下当成立业之本的人,他们十分清楚,老板给予属下多少尊重,那么属下也就给予老板多少尊重.同样的道理,不仅仅适用于办企业,也适用于每一个人与人交往的每一件事.你对别人表示了尊重,别人就会觉得你的心中有他的位置,他对于你很重要.而这样的话,除了极少数卑鄙小人,又有谁不为此感激,不把他当作可以信赖的朋友呢?父母尊重孩子的选择,孩子也就能理解父母的苦心；学生尊重老师的劳动,老师也就真心实意地授以学生全部知识；商家尊重消费者的挑剔,消费者也就对商家抱有真正的信赖.尊重别人一分,获得十分回报.
有些人不懂得尊重别人,把他人为其所做的一切都当成理所应当的事情.对于这些人,也许只有失去了别人对其的尊重,他才懂得尊重别人的可贵.去年南方某市政府部门做出决定：全体环卫工人放假两天.结果该市平日清洁的市容不见了,到处是成堆、成片的垃圾.两天后,市民中随手乱扔垃圾的数量明显减少,他们都说：平时没有尊重环卫工人的辛勤劳动,现在终于知道尊重的可贵.是的,不懂得对别人的尊重,自己也就无法获得别人的尊重,最后只能寸步难行.
当我们付出租车费的时候,多说一声谢谢；当我们听完演出的时候,多给一点掌声；当宾馆门卫为我们开门的时候,多报以一个微笑……学会尊重吧!当我们每个人都懂得尊重别人的时候,我们的生活必将更加和谐.
（三）
上帝的礼物
春日正好,上帝的花园里正是鸟语花香.上帝从空中俯瞰着自己的子民,不由心生奇想,“何不赐予这凡人们一些礼物,以示我上帝的恩惠呢?”
很快,上帝从人间选出三人：一个是流离失所、正在路边行乞的乞者,一个是自幼生病、终日与床为伴的残者,最后一位则是身处白宫、语出而天下动的布什总统.
三人被唤到上帝面前,上帝说：“我,仁慈的上帝,将会赐予你们每人一个礼物,使你们得到凡人的尊重……好,就由你开始选择礼物吧!说出你最想要的东西.”上帝手指向衣衫破烂的乞者.
乞者还没弄明白怎么回事,但一句话已经下意识地从口中脱出：“钱……好多好多钱!”上帝立即满足了他的愿望.上帝在云端看着这个百万富翁的背影很快融入了灯红酒绿的奢靡之中,在一群溜须拍马的小丑簇拥下得意忘形.群小们进贡的毒品很快将他的万贯家财散尽,群小们也作鸟兽散了.骨瘦如柴的乞者蹲在原来行乞的“地盘”边上,嘟嘟囔囔地抱怨着上帝的礼物并不灵验.上帝无奈地摇摇头,“唉,真诚的尊重胜过黄金,哪里是金钱所能买到.”
上帝心中暗暗期待着下一位会为自己选一个好礼物,“该你了!”上帝一抬头看见了虚弱的残者.残者忙说：“我从小残疾,看我这副鬼模样,周围的人都视我为异类!我要一副健全的身躯!”上帝满心欢喜,大手一挥,残者欢蹦乱跳地跑进人群.他终于扬眉吐气了,仗着自己虎背熊腰、人高马大,他横冲直撞,颐指气使,称王称霸.结果,被愤怒的人群掀翻在地,要宣布他死刑……仁慈的上帝又给了他一次生的机会.残者沉思良久,用健全的身躯换了无比坚韧的毅力,消失在人群中……
这时,布什早已不耐烦了,拍拍屁股要回去.上帝忙问：“你没有什么想要的吗?”布什不屑地说：“我是美国的船长,世界的警长,世人眼中的英雄,难道还会有人不尊重我吗?我什么也不缺!”“那你就随便拿一件作为纪念品吧.”上帝指了指眼前的一堆盒子.布什随意拿起一个盒子,上写“伊拉克人民的记忆”,布什脸上掠过一丝得意.布什一打开,顿时眼前是一片片声讨自己的人群,耳边是一阵阵咒骂自己的声音,“还我亲人!”“还我国家!”他被这排山倒海的愤怒冲倒,站立不稳,跌下云去.
上帝正要细看究竟,只见残者遥遥地向他祷告.残者说,他已不再鄙视自己,也不再怀疑自己,他用自己顽强苦学的医术,解除了无数人的痛苦,同时他也赢得了无数人的尊敬.残者说：“面对上帝,我应当感激,凭着坚毅我学会了真诚的生活：爱己,爱人.因为我自尊所以自强,因为我爱人所以人爱.现在,我要把这份生之尊严、爱之博大与您分享.”
上帝会心地笑了.
（四）
谈尊重
《诗经》中说：“投我以木瓜,报之以琼琚.”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重.
当然,尊重不仅仅指在礼物的馈赠上,一句话语,一个眼神,一个动作,都是能够体现我们对别人的尊重之情的.应该说,互相的尊重是人与人正常交往的基础,是人们应具有的基本素质之一,尊重不分长幼,不分贵贱贫富,人人都享有被尊重的权力,那个宁死不食嗟来之食的乞丐,不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗?同样的故事,发生在不同的时代,由于人们给予了不同的尊重,而产生了不同的结果.有一个老乞丐,向一个中年人乞讨,这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱,他感到很内疚,紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥,我实在没有多余的钱,对不起啊.”此时此刻,泪水已模糊了老丐的双眼,从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重,人和人都是一样的,不要用势力的眼光看待事物,我们应时刻牢记,尊重他人是一种美德.
如同力学里力的相互作用一样,尊重也是相互的,尊重别人也就是尊重自己,你的言行举止是你内涵修养的体现.当你对待别人时表现出应有的尊重,你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前,别人当然也会给予你同样的尊重,这一点在工作中尤其重要.作为一个老板,留住员工最好的方法除了加薪以外,就是一视同仁,给予你的员工应有的尊重,这样他们在你的公司里工作才不会感到压力,才能安心的工作,刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗?相反,刘备三顾茅庐拜诸葛为相,换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力,留下了“出师未捷身先死”的佳语,而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰.可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要.
尊重别人,善待别人,才是你在社会上立足的根本.尊重是相互的,只有你尊重了别人,别人才会同样尊重你.
（五）
如何得到别人的尊重
人生在世,除了个别孤僻或者性格古怪的人外,都期望得到他人的承认.而承认的更高一个层次,就是尊重了.从默默无闻到人人尊重是一个奇妙的过程.有人费尽心机,百折千转而又不可得；有人却在不经意间就获得了别人的尊重.其实尊重并非可遇而不可求,只是有些人追求尊重的方法不对罢了.
前些日子我听到某日本公司为其新车所做的广告,其中一句令我印象颇深,“霸道,你不得不尊重.”我想,这种车大概是拥有强大的马力和优越的性能,能够横行路面,其他车纷纷退避三舍,才会有这样一句广告语吧.在现实社会中这样的人似乎也不在少数.或有权有势,作威作福,或仗着哥们多,朋友广,横行一方.看到人们害怕了,退缩了,不敢出声了,这些人便洋洋得意起来了,自以为已经得到了尊重.其实他们才是人们最深恶痛绝,最无法得到人们承认的人.君不见,一朝“霸道”牌汽车抛锚停在路边,作威作福之人被公安查办甚至锒铛入狱,周围的人是何其开心.想用这种办法来获取尊重的人,最终会被人们所唾弃.
除此之外,我们当中似乎也不乏另一种人.他们天天满脸堆笑,逢人便奉承讨好,有时更不惜哗众取宠.或者打肿脸充胖子,似乎万事皆懂,万般皆通,总喜欢四处显摆.
可是,他们在人群中的评价似乎也不高.
他们和前面“霸道”之人一样,曲解了尊重的本义.
人们真正尊重的,是有真才实学,具有一技之长的人.只有人们感受到你真正在某方面做得出色,在哪些地方比他们强,比他们更优秀时,他们才会尊重你.可以获得人们尊重的范围是多种多样的.我们尊重一名补鞋匠,可以是因为他高超的技艺,也可以是因为他热情的服务态度,还可以是因为他乐于助人的精神；我们尊重一位学者,可以是因为他渊博的知识,也可以是因为他出色的口才,甚至可以是因为他出色的交际能力.受人尊重的有权的高官,彬彬有礼的招待生,见多识广的旅人比比皆是.只要你不拿自己的长处来炫耀,甚至欺压别人,而只是怀着一颗平常心,直面你自己,做好一个普通人应做的工作.那么不用多久,你就会感受到身边所有人尊敬的目光.
（六）
尊重的文章
中国是一个礼仪之邦,有着千百年文化的积淀.对于“尊”的讲究,自然也有很多.父兄师长为尊,右为尊,上为尊.请客吃饭时也讲究尊位,主次分明.甚至走路时被奉为尊贵的也要走在前头,后面的人都点头哈腰地跟着.“尊”的习俗,太多了.
凡事都讲究适度原则,一旦过了,就让人难以接受了.“尊”亦是如此,虽说中国千百年的风俗讲究礼让尊重,可做得过了,就把尊重的原意扭曲了.有这样一件事,一人被提升当市长助理,众人对其尊重有加,直呼其市长,此人受用起来并不舒服,可又不好驳人家面子,就这么叫吧.还有让人难办的,每次出门办事,一大群人乘车,非要你推我让,都是您请您请,客气非凡,十分浪费时间,当然最后还是尊者先上.中国人表现尊重他人,似乎就是通过这两个字－－客气.客气是用语言行动表达出来了,内心呢?是真正的尊重吗?我们就不得而知了.
许多时候表面的尊重是做出来的,实际内心正妒火中烧.这也就不难理解那些落井下石,口蜜腹剑的人了.人们用尊重做成面具,使他人麻痹,于是就在面具后偷笑,发暗箭,暗算别人.于是单位里总是分成几派,人人都打着个小算盘,领导经常换（匿名信闹的）,有事没事窝里反.单位一片死水,无法开展生产,每况愈下,可表面还是和和气气的,如此下来,没几日,都成了下岗工人.这套表面尊你为上宾,背地里骂你的工夫,有些人可说已练到炉火纯青了,而这样的做法,到底有何用?谁受益了,谁吃亏了?头脑清醒的人一看便知.
关于尊重,我只想说别总在表面上做文章,许多中国人给外国人的第一印象就是好客、热情.可相处久了,不少外国人会发出中国人并不是想得那么好的感叹.怎么回事呢?就是表里不一.尊重,中国人表面上做得很多了,那么内心呢?也应该统一起来吧!
尊重,不要再满足于每天叫一声老师好,每次做事时说句您请您请,不要每回夸别人时自己都想找个塑料袋.真心地体谅别人,看到别人的优点,特别是发自内心地尊重你身边的平凡的人,因为他们自有他们的伟大之处,是值得尊重的.
请真心地尊重身边的每一个人!
尊重犹如开在生命之树上的花儿.如果说花开花落方显生命本色,那么尊不尊重别人更显你是否具有人格的魅力.
尊重如一滴枝头上的露珠,它是如此晶莹剔透,灵动可爱.在这川流不息、丰富多采的大千世界,彼此认识似乎很难,但我们不应忘记,我们都有着黄皮肤、黑眼睛,和那长城魂铸的肩膀,面对陌生的面孔,我们应学会用心灵去沟通,在彼此的世界里,我们应学会尊重.也许我不认识你,但我了解你,因为你的眼睛告诉了我所有,因为我有一双和你一样的眼睛.学会尊重别人,你会发现彼此的眼睛里闪烁着真诚的光芒,你会发现生命的真善美就在你身旁.
尊重如黑夜里的星星,是它给了我们新的希望,燃起生活的信念.漆黑大地,苍茫一片,失败深渊,无力自拔.是尊重、是星星为我们点灯加油,面对道路上的荆棘,我们互相尊重,同甘苦,共患难.如果说黑夜给了我们所有,星星点灯,我们却用它来寻找光明.星星闪烁长空,亮出尊重的光芒,有了这束光芒的牵引,
尊重自己
写下这个题目,我的脖颈后有丝丝凉风吹过,在这个推崇“尊重他人”的社会里,我能否称得上“叛逆”?
——题记
或许命运的无情注定要将缤纷多彩的梦撞破；即使生命的无常终归要将美好的希望当泡影放飞；纵然接踵而至的磨难早已给生命的原野涂上了黯淡的灰色……面对这一切,如果,你尊重自己,那么,请选择从头来过!
尊重自己,自幼年植根于心中的梦想岂能轻易破灭?自己曾立下的雄心壮志岂能随风而逝?用热情、激情编织的未来又怎能永远的遥不可及?一句铿锵有力、撼人心灵的回答：不能!只因我尊重自己,尊重自己的梦想!
尊重自己,那么请加快几近停滞的步伐!只有花在前被人摘不要紧,关键看你有没有让铁树绽开笑颜、让枯枝再度萌芽的力量；被人暂时领先没关系,问题是你有没有“奋斗不怕起点低”的勇气,有没有“成功不分先后”的概念,有没有“后来者居上”的实力和魄力!
尊重自己,那么请勇敢地舍弃!有时,舍弃是为了更好地获得.岁月滑翔的声音如鸟儿舒展羽翼般美妙动听,人生之海的泛舟却如登蜀道般艰难,关键时刻,不要阻止你前进步伐的美景,要有一种大海的气魄：该放手时就放手!尊重自己,该舍弃的决不留恋,属于自己的永不放手!支撑自己的是不败的信念就永恒的追求!
尊重自己,那么请坚决地选择快乐与豁达,打开久闭的心门,让自私和虚荣淡

不是自己写的
我找到的觉得不错、你可以作为参考
深味生命尊重生命
盛夏的午后，适合品一杯好茶，捧读一本好书。窗外，是八月明媚的阳光。台风刚刚过去，空气里还略带一丝潮湿，让人感觉没那么燥热。
我坐在桌前，翻阅一叠打印稿，那是重庆郭永明老师的部分散文诗作品。认识郭老师很多年了，他给我的最初记忆就是一个长相憨厚，甚至有点木讷，戴着一副厚厚眼镜的中年男子，说话慢条斯理，不温...

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不是自己写的
我找到的觉得不错、你可以作为参考
深味生命尊重生命
盛夏的午后，适合品一杯好茶，捧读一本好书。窗外，是八月明媚的阳光。台风刚刚过去，空气里还略带一丝潮湿，让人感觉没那么燥热。
我坐在桌前，翻阅一叠打印稿，那是重庆郭永明老师的部分散文诗作品。认识郭老师很多年了，他给我的最初记忆就是一个长相憨厚，甚至有点木讷，戴着一副厚厚眼镜的中年男子，说话慢条斯理，不温不火，非常有耐心。离开成都后，我有好多年没有见过郭老师，直到2008年，在海南又一次重逢。让我惊讶的是，他仍是老样子，一点也没有变过，岁月似乎在他身上停止了流动。直到读他的散文诗，我才明白，一个对人生、对生活充满热情的人是不会老的，因为他有一颗永远年轻的心。

郭老师的散文诗作品，我以前没有系统读过，只是在杂志上看过一些，零碎的，没特别的印象。这也有好处，没有先入为主的偏见。多年来，“散文诗”身上一直贴着风花雪月的标签，似乎除了写风花雪月，散文诗就没啥好写的了，所以它也一直处于边缘状态，登不了主流文学的殿堂。其实这是个误解，散文诗可以是花花草草，也可以是锋利的匕首。在这个多元化的时代，散文诗的触角早已伸向各个层面，题材非常广泛。

比如，郭老师写的一组《农民，农民》散文诗，副标题是献给祖国母亲的60华诞。我这个人对政治题材一向没多大兴趣，以为都是“假、大、空”的口号，可读了这组《农民，农民》，我发现自己错了。好文章，跟题材没有多大的关系。
“农民，一个多么古老而凝重的名字。而在多少个世纪的烟云中，你的形象却被模糊了，被践踏了，成了一个个朝代遗忘的脚印。”这是《农民，农民》的开篇。接着，他又问，“你，是上帝用泪水泡大的么？是造物主用苦难的泥土塑造的么？”没有人回答他。
纵观当下文学作品，写农民和农村题材的作品并不是很多，人们的目光总喜欢追逐时尚，城市的繁华，摩天大楼等等现代元素，忽略赖以生存的农田，还有千百年来在土地上默默耕耘的人们。他们被抛弃在时代的河岸，在风中自生自灭。可诗人说他没有忘记，因为“想起了你，我就想起了自己的父亲，想起了我们祖先的脊梁，想起了原始时代的火种和刀耕。人说，你是太阳的儿子，你是黄土地上最先长出的血脉。”
诗人对“农民”这个群体充满了深深的爱。是啊，哪一个人的祖辈不是农民？可偏偏“在历史的天空中，很难看见你闪烁的星辉。”诗人感叹道，“农民，生我养我的父老乡亲啊！你的血液流到哪里，哪里就是一片时代的欣欣向荣；你的热汗洒到哪里，哪里的楼群就如雨后春笋……”
已过知命之年的诗人，打量祖国母亲这一路走来的风风雨雨，和在这历史背景下广大农民的命运。他在沉思，为什么“农民，仿佛就是天生的苦蕨头；农民，仿佛就是良种中选出的等外品”？这里面有大环境的因素，也有农民自身的原因。幸好，经过漫长的等待，“一袭亘古未有的春风，终于从地平线上吹过来了，如同海洋中的潮汐，强劲、有力，铺天盖地。”
诗人笑了，他看到“政策的杠杆撑起了农民的志气，农民的双手终于摘下了那颗希望的太阳。”
春天来了，诗人写下了有关春天的一章章散文诗。他写《春天·农民·土地》，感觉“春天的阳光，是一把金色的犁。犁开了冰雪的桎梏，犁开了土地珍藏的秘密。”在诗人的眼里，“这浓浓的春意啊，老汉他巴达在舒心的烟袋里，姑娘把它晾在长长的竹竿上。孩子呢，则把它放飞成满天飞扬的童话。”他写《春潮》，说春潮“没有声音，没流水，也不见任何踪迹”，却又“无边无际，浩浩荡荡。恍恍然，若金戈铁蹄，万马奔腾，碧浪排空。”诗人呼唤这样的春潮，他请春潮“来得更迅猛一些吧！在至今还有些潮湿、阴暗的角落里，还需要你泼去更多的阳光；在一些荒芜而干燥的心灵里，还需要你更多生命的绿……”主题升华，使诗作富有了多层内涵。
除了写风景，写季节的变幻，写故乡情怀，诗人还把关注的目光投向时代变迁下心理的失落。比如《老人与新城》。随着经济大潮的快速发展，农民失去了赖以生存的土地，农村变成了另一座城市，表面上，他们搬进了新修的别墅，可心里却是空荡荡的，特别是那些和土地打了一辈子交道的老人，那感觉更甚。“彩色的灯光，彩色的音乐，彩色的梦幻……而在他眼里，整座城市都长着陌生的翅膀，陌生的眼睛。”“他，一位八十开外的老人，新迁进这新城的别墅里，就如同躺在针尖的地毯上。”住在别墅里的老人是孤独的。“他无奈地跑到一堆边远的坟头上，坐着，如同坐在两个时代的门口，寻思着。”老人为什么喜欢坐在坟头边呢？因为“这里没有城市的喧嚣，这里只有他埋葬的妻子的遗愿，有他几代人用汗水浸泡过的热土的遗憾。”对老人来说，虽然物质生活富裕了，住进了别墅，可他的精神之根仍在农村，仍在生长万物的土地上。现在，曾经稻海麦浪的土地上竖起了一幢幢高楼，老人犹如断线的风筝，有一种漂泊的虚无感。对新城的一切，他是抗拒的，无法融入，“他心中的门关得好严，新城的风怎么也推不开”，一丝无奈的悲凉浮上心头，可这并不是老人的错啊！
而《一种网》、《门槛》、《影子》等散文诗，跟《老人与新城》一样，具有深刻的现实意义。“大的网，小的网；红的网，黑的网；有形的网，无形的网……很多人把网织进了自己生命的门窗，很多人把灵魂也打进了网的包装。没网的，拿自己的钱去买网；没钱的，拿生命去撞网。更可笑的是，有些人竟然也变成了网上的蜘蛛……”（《一种网》）
再来看这个滚滚红尘，“网的诱惑。网的恐怖。网的堕落”无处不在。诗人的观察力是敏锐的，通过一张张“网”，看到了人性的贪婪。而“现实的门槛越来越多，越来越高，隐隐约约，纵横交错。如铁丝网一般，系着人们绷紧的神经，系着时代跳动的脉搏”（《门槛》）跟这“一种网”有异曲同工之妙。
如果说《农民，农民》这组散文诗，是以农民命运的跌宕起伏视角来歌颂祖国母亲60年的岁月变迁，那么《为祖国母亲的60华诞，干杯》则是直抒胸臆，情感如江河式喷发。“以青藏的磅礴为宴席，以珠穆郎玛的雄风作蜡炬，我们十三亿中华儿女，一同举起那大海波涛的美酒，为你——我们伟大祖国母亲的60华诞——干杯！”
这是怎样的气势？当十三亿中华儿女，齐声发出同一个声音，还有什么困难不可战胜？诗人明白，今日的繁荣昌盛来之不易，回首往昔，诗人悲愤地呐喊，“亲爱的祖国母亲哪，当你刚刚诞生的时候，就有一双黑手想扼住你的咽喉；当你正躺在饥饿床上的时候，有人却夺走了你唯一的乳羹。”
在这过去的岁月里，有一段历史无法回避，诗人沉痛地反思，“在那灾难重重的阴霾里，有人把真理踩在脚下，竟想用空洞的口号，去把即将断裂的时代缝补；在人妖颠倒的疯狂中，还有人妄图去拨翻历史的航轮……”
谁说散文诗是一副小资情调，无病呻吟的自恋？只能写些小花小草？这样的文字力度，并不比其他文体的作品来得弱。
值得庆幸的是，我们的国家终于像“一头惊醒的巨狮，穿过茫茫千里的荒芜，以‘力拔山兮气盖世’的威猛，冲上了世界的顶峰。”
从此，一个划时代的帷幄拉开了！
诗人的情感是多重的。关注现实时是理性，关注湖光山色时又变得很感性。当然，也不一定分得那么清楚，在理性中照样有感性，同样，在感性中也有理性的思索。他写九寨沟，“你的美，惊飞了我生命树上的鸽群”。写南丽湖，“那是一个春潮滥泛的日子。当时，我只偷偷看了你一眼，就像喝了两坛精酿的白兰地”。写三星堆，“沿着先人遗传的血脉之河，我游到了你原始的彼岸。古蜀王—— 一位银发鱼身的祖先，为我讲述了这样一个真实而神秘的故事。”他还写山城的中秋月，写秋的丰盈，写冬的冰雪，写乡间小城，写故乡心曲，写儿童心声等等，题材五花八门，视野非常开阔，感情真挚，虽有些篇章流于直白，但还是有不少诗句给人耳目一新之感。
夜幕降临，在诗意的世界里，我聆听着郭老师生命的浅唱，体味其中的深层含义，度过了一个愉快的下午。
回到尊重人、尊重常识的轨道上
行礼如仪，长歌当哭，时间也许可以洗涤血迹，却难以抚平伤痕。

在“7·23”动车事故迎来“头七”之际，温家宝总理亲临温州，在认真听取了10多位遇难者亲属意见后说，“谁都有父母、丈夫、妻子、儿女，谁都有亲人，亲人遇难，是多少钱也换不来的……”这句充满人情味的话让人动容。温总理一次又一次说真话、一遍又一遍地表达承诺，实际上昭示了一个素朴的道理，这就是尊重生命、尊重常识。
尊重生命、尊重常识虽只有短短八个字，却具有极为丰富的内涵，它体现在方方面面。首先，绝不容有严重缺陷的信号设备出厂。细节是魔鬼，如果由一连串的细节出现问题，魔鬼必然吞噬生命。试问，这种有缺陷的设备是如何通过验收的？设备缺陷已够害人，偏偏铁路部门相关调度人员也没有及时发出预警，这说明了什么？上海铁路局局长安路生承认，“（事故）说明铁路部门的安全基础还比较薄弱，这些问题反映出铁路部门的安全管理不到位。”
尊重生命、尊重常识就应该在事故发生之后，争分夺秒、不遗余力地救人。这一点温总理说的很清楚，救人是否放在第一，铁路部门要给群众一个实事求是的回答！遗憾的是，小伊伊的幸存，使公众看到铁路部门的救援不够给力，而急于恢复通车则显得过于草率。
尊重生命、尊重常识就应该耐心、细致地回应质疑，就应该如温总理所说的“应当认真听取群众的意见，严肃对待并且给群众一个负责任的交代”，而不是傲慢地强调“反正我信了”，还不能信息不透明、回应不到位。如果做不到公开、透明，如果公众得不到真相，不仅铁路部门公信力面临透支，公众的怒火也无法熄灭。
尊重生命、尊重常识，就应该多一些人性，在赔偿时多一些人道。温总理的一席话很实在，让人感动，“对几十位遇难者的家属，在处理当中一定要人性化。亲人遇难失去了生命，是多少钱买不回来的。”再多的钱也换不回生命，在赔偿上如果斤斤计较，如果生硬傲慢，人性何在？温总理还说，“不是给完钱就算完事”，诚然，死难者虽已魂归天国，但生还者以及死难者家属，需要慰藉，需要制度性的人文关怀。
尊重生命、尊重常识，就应该在事故调查中，最大程度地还原真相，绝不能把事故调查变成一场事故。温总理已经表示，国务院已经组成独立的调查组，他们将认真地、科学地、实事求是地对事故进行调查，要对人民负责，得出的结论要经得住历史的检验。“经得起检验”才是对生命负责。为此，就需要调查组恪守独立，抵达正义，不为利益集团干扰。
尊重生命、尊重常识，就应该对责任人依法严惩。正如温总理所称，“如果背后隐藏着腐败问题，我们也将依法处理，毫不手软。只有这样，才能对得起长眠在地下的死者。”生命不能白白流失，惩处责任人，深挖事故背后的人祸，并依法处理可能存在的种种腐败问题，是取信于民的必由之途。发现问题才能减少问题，厘清责任才能承担责任，反刍悲剧才能遏制悲剧，严惩腐败才能减少腐败。
当然，尊重生命、尊重常识，还应该重申检视高铁安全。温总理已经坦言，“中国高铁技术的出口以及其他高科技产品出口的可信度不在口头上，应该在实践中。”“更加重视铁路的安全，特别是高速铁路的安全。不是越快越好。”速度不等于安全，高铁如此，其他也是如此，发展是硬道理，硬发展没有道理，正如人民日报所称，发展是硬道理，但发展并非不计代价，更不能被少数人曲解为一切为发展让路……切不可片面追求速度，“要钱不要命”。
尊重常识，才能形成共识；尊重生命，发展才有生命力。但愿“7·23”动车事故，成为铁路部门彻底省思、有效改革的契机，也成为告别惟速度是举的发展观的起点。

收起