哲学（黑格尔古典哲学）门外汉的4个问题.1,《小逻辑》中“恺撒去过高卢和恺撒接管过高卢”,去过和接管是内在的对立（矛盾）吗?2,黑格尔说“罪犯有他自己受罚的自由”,人的行为是自作

哲学（黑格尔古典哲学）门外汉的4个问题.1,《小逻辑》中“恺撒去过高卢和恺撒接管过高卢”,去过和接管是内在的对立（矛盾）吗?2,黑格尔说“罪犯有他自己受罚的自由”,人的行为是自作
哲学（黑格尔古典哲学）
门外汉的4个问题.1,《小逻辑》中“恺撒去过高卢和恺撒接管过高卢”,去过和接管是内在的对立（矛盾）吗?2,黑格尔说“罪犯有他自己受罚的自由”,人的行为是自作自受时才是自由的.这是什么“自由”,好像是外在的自由（因为象法律面前人人平等,但法律也有冤枉人的时候） 3黑格尔说灵魂,上帝这些和人的理性,现实是不矛盾的,怎样用唯物的辩证说明一下 4关于主,客观的疑惑.“我主观就觉得红旗很好看,可人们却说从客观上去认识——红旗是先烈用鲜血染成的,它所以才美.好像在绕弯似的.

哲学（黑格尔古典哲学）门外汉的4个问题.1,《小逻辑》中“恺撒去过高卢和恺撒接管过高卢”,去过和接管是内在的对立（矛盾）吗?2,黑格尔说“罪犯有他自己受罚的自由”,人的行为是自作
确实是门外汉的问题……
黑格尔的哲学有他自己的背景.比如自由那个问题,一直笼罩在西方古典哲学头上的就是定业论和自由意志论.简单的说自由意志就是人可以超越一切境遇做出决定.比如自由意志论解释亚当偷吃了苹果,不因为任何外在原因,只因为亚当是自由的.他有偷吃的自由,也有不偷吃的自由.但他偷了,所以他因其自由而受惩罚,而这个惩罚的承担者就是行为的主体——这也就是西方的法律精神.定业论则会为亚当的偷吃找各种理由,比如夏娃、蛇……如此言之,亚当就不用受到惩罚.因为这样的情况下,惩罚针对的是偷吃这个行为,而亚当不过是阴错阳差地充当了这个冤大头.这样亚当就可以辩解啦：如果法律要通过惩罚偷吃的行为而把我入狱,就说明法律只是把我当作手段.那么既然犯罪时我是一个工具,受罚时我是一个手段,那你惩罚我什么呢?你会因为罪犯杀人而把菜刀监禁么?所以犯罪的不是我,是上帝.
所以,黑格尔讲的是一个自由意志的问题.
你是看了《小逻辑》的原典提出的问题还是看了教材上断章取义的引用?看看原典去吧.

美完全是主观的而非客观，美是依据意识到的标准不同而不同，怎么可能是客观的
美是理念的感性显现
过去和接管怎么能算矛盾。。。
黑格尔的自由
指一种“绝对”的自由
绝对服从的“自由”
黑格尔是国家主义者，认为日尔曼人才是最优秀的民族...

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美完全是主观的而非客观，美是依据意识到的标准不同而不同，怎么可能是客观的
美是理念的感性显现
过去和接管怎么能算矛盾。。。
黑格尔的自由
指一种“绝对”的自由
绝对服从的“自由”
黑格尔是国家主义者，认为日尔曼人才是最优秀的民族

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红旗的问题我说下我的感觉，之所以看红旗美丽是因为我们的潜意识里已经被赋予了红旗美丽，之所以说潜意识是因为我们在自己不知道的情况下已经把客观因素搀杂在主观里了。简单点可以这样说，红旗和一块红布一样，正是因为这块红布被赋予了太多太多的故事而得到了一种升华，精神上的升华。分清楚这个应该可以明白的。主次问题而已。呵呵 随便说说...

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红旗的问题我说下我的感觉，之所以看红旗美丽是因为我们的潜意识里已经被赋予了红旗美丽，之所以说潜意识是因为我们在自己不知道的情况下已经把客观因素搀杂在主观里了。简单点可以这样说，红旗和一块红布一样，正是因为这块红布被赋予了太多太多的故事而得到了一种升华，精神上的升华。分清楚这个应该可以明白的。主次问题而已。呵呵 随便说说

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说的不一定对，就当作看这好玩吧！1是！2这是一种当前背景的自由！说的简单点，我玩游戏是杀人不杀人时我的自由，现实社会中杀人不杀人就不是了！3其实，在人类社会中所谓的上帝，无非是人们对所谓的问题看起来有点疑问，但是，因为有了疑问，他在琢磨这个疑问，所以他归根到底问的是这个疑问！4，个人看法！...

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说的不一定对，就当作看这好玩吧！1是！2这是一种当前背景的自由！说的简单点，我玩游戏是杀人不杀人时我的自由，现实社会中杀人不杀人就不是了！3其实，在人类社会中所谓的上帝，无非是人们对所谓的问题看起来有点疑问，但是，因为有了疑问，他在琢磨这个疑问，所以他归根到底问的是这个疑问！4，个人看法！

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我主观觉得红旗好看，是从外观上说的。红旗是先烈鲜血染成的，所以美，是没道理的。我们看到红旗时联想到鲜血，自然联想到国家的独立是因为有无数人为之奋斗牺牲。这里，红旗只是一个符号，相当于是一个文字。不是这个文字美，而是这个文字所表达的含义美。比如王羲之的禊帖。...

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我主观觉得红旗好看，是从外观上说的。红旗是先烈鲜血染成的，所以美，是没道理的。我们看到红旗时联想到鲜血，自然联想到国家的独立是因为有无数人为之奋斗牺牲。这里，红旗只是一个符号，相当于是一个文字。不是这个文字美，而是这个文字所表达的含义美。比如王羲之的禊帖。

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