为什么新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义、官僚资本主义?

为什么新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义、官僚资本主义?
为什么新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义、官僚资本主义?

为什么新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义、官僚资本主义?
所谓“民主政治”起源于古希腊公元前五世纪西罗多德《历史》中,把希腊语“人民”和“权力”联系起来,形成“民主”或“主权在民”这一新词,含义是“人民的权力”、“人民的统治”.民主首先是一种社会制度和国家制度,属于社会的政治上层建筑.希腊与罗马的民主政治制度是雏型,为后来的现代民主政治制度提供了启发和借鉴.中国近代思想家梁启超曾经说过：最文明之国民能自立法而自守之,其侵人自由者益稀,故政府制裁之事用力更少.“民主政治”与“专制政治”相比较,民主政治有四个基本特征,即“民主性(或平等性)”、“公开性”、“程序性”和“法制性”.比较“专制政治”和“民主政治”,可以看出“专制政治”因压抑和扼杀人性,违背人类社会发展方向,最终必然会被人类社会所抛弃和否定.而“民主政治”尊重和高扬人性,符合人类社会发展的方向.当代把“民主政治”作为政治发展的普遍追求的政治形式,这是人类长期政治实践的一个理性选择,是人类先进代替落后、文明战胜野蛮的结果,是人类文明进步的方向.通过对各主要国家古今政治制度的初步考察,各国的政治制度种类繁多,仅古希腊亚里士多德在《雅典政治》中就罗列了一百五十八个政治制度.但各国古今政治制度虽种类复杂,其最基本的只有两类,即专制政治制度和民主政治制度.所谓“专制政治制度”即指奴隶制或封建制国家中,由君主或皇帝实行独裁或专横统治的政治制度.现泛指剥削阶级统治的国家中由个别独裁者独揽国家大权实行独裁或专横统治的政治制度,具有“专断性”、“神秘性”、“残酷性”、“腐朽性”等基本特征.家长式的由个人随心所欲、发号施令的“专断性”隐瞒事实真象、愚弄群众的“神秘性”是专制政治的施政方式；权力不受约束而压抑和扼杀人性,完全剥夺人民的权益不顾人民死活,只顾维护专制统治者利益的“残酷性”是专制政治的本质特征；专制统治的绝对权力导致绝对腐败和人民群众绝对无权而成了专制者任意腐败的基础,即“腐朽性”是专制政治的外在必然表现.因此,世界各国中凡对“政治制度”卓有研究者均主张在国家施政中应坚决摈弃专制政治统治,主张实施民主政治制度.到目前为止是所有政治制度中最为优良的一种制度.专家学者指出：民主政治是最能使国家繁荣的一种政治制度,是现代国家应该普遍维护的政治制度模式.“民主性”即国家形态的民主,明确各阶级、阶层和社会团体在社会权力体系中的地位及相互关系,主张国家公民(任何人口)人格平等为前提,承认公民的人格尊严和独立性、自主性,赋予公民都有相同程度的自由的权力和相应的义务,使社会成员真正当家作主,并充分发挥能动性、创造性；“公开性”即在充分考虑人民意愿、利益的基础上,通过公民直接或间接形式参与国家管理,重大的政治问题应让公民知道,公开讨论,增加政治透明度和开放性,使政治权力处于公民的监督之下,从而防止和避免权力的滥用和腐化；“程序性”即规定行使政治权力的规则和程序(以及原则),当代民主制是代议制或人民代表大会制度,由公民推选自己信任的代表来主持国家、各级政府的工作,违背程序就会出现专制或随意处置国计民生的绝对权力,从而引起社会混乱或动乱,危害国体意义上的民主,因而民主程序只有相对稳定,才能实现民主目的；“法治性”即因民主政治的内在要求,公民才是权力的真正所有者,国家机关及公务员对予公民所赋予的权力必须只能合理合法地履行,并实行权责一致,权力者有责任把用权经过、用权结果给公民作交待,承担相应的法律政治责任,从而确认对滥用权力的越规行为以及对越轨行为的制裁.法律制度是在民主基础上产生的,法律制度具有至高无上的权威,是全体公民意志的体现.政府必须严格依法办事,绝不允许政府犯法、侵害公民利益,一旦侵害了公民利益,政府就应赔偿并对权力执行者绳之以法,挂冠下台.社会主义民主政治制度保证人民群众是国家的主人,国家是人民群众利益的保护者和调控者.
马克思主义也告诉我们,时代的精神本质上是统治阶级的思想,而由统治阶级的思想支配下所产生的政治体制和各种方针政策、法律制度,决定着并支配着人们的思想行为.如果人们的思想行为一旦越出政治体制的规范就必然遭到代表统治者意志的政治体制和法律制度的规范或否定.我国在改革开放初期,邓小平同志就非常鲜明地指出：好的制度可以使坏人变好、好人会更好；坏的制度使好人变坏,坏人更坏.因此,国家所推行的政治体制有形和无形地模塑着国民的个性、性格和行为习惯.如西方英、美等国家受古希腊民主政治制度的影响很深,建立起的三权制衡的政治体制,模塑和培育了英、美等国家公民的独立人格和自由意志；而我国从古代到近代的封建专制统治也自然造成和培育了我国民众的臣民意识和奴隶精神.中国几千年封建专制之所以得以建立和延续,至今其流毒也远远未肃清,其根本原因就是建立在民众的臣民意识和奴隶意识之上的,古希腊和现代的英、美等国家的民主政治就是建立在公民的平等独立意识(即民主意识)和自由精神之上的.鲁迅先生倡导“立国”之首在“立人”,他认为“人立”而后“国立”.即个人精神独立和人格强大,国民整体素质和综合素质才可能全面提高,国家最终才能真正强大起来.因此,国民个体主体性的培植与确立既是建立和加速社会主义民主政治建设进程的基础,又是巩固和发展社会主义民主政治建设的前提条件.这也就是西方英、美等国家民主政治制度之所以得以巩固和不断完善的主要或根本原因,更是西方个体主体性得到充分的培植和确立的结果.法国著名的政治思想家托克维尔认为：现代民主政治不仅是一种手段和制度,更是一种目的或精神.它强调自由与责任的统一,强调尊重他人和受到他人的尊重,是一种生活方式,其内涵十分丰富.所以,社会主义现代民主政治的影响将永远不会在某一阶段或某一领域就停止不前,而将成为对现代人和现代社会永无止境的挑战过程.在这个永无止境的挑战过程中,深入推行社会主义民主政治制度将不断地有利于培植个体的主体性和高扬人的个性；而人的主体的确立和个性的高扬,更有利于巩固和促进社会主义政治制度的完善和发展.并使“社会主义民主”从“制度化”逐渐走向生活化,从而使社会主义“民主”由手段到目的的转化和实现,使社会主义民主精神成为民众最宝贵的一种精神品质.所以,深入改革和推行社会主义现代民主政治和个人主体性的确立是一个双向互动,相互促进的不断运行和发展的无止境的过程.