福楼拜的小故事有 一 天 ,大 作 家 福 楼 拜 突 然 感 到 全 身 不 适 ,他 神 情 恍 惚 ,两 眼 微 闭 ,躺 在 椅 子 上 ,嘴 里还 断 断 续 续 地 发 出 呻 吟 的 声 音 ,脸 上 流 露 出 异 常 痛 苦 的

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 22:58:35
福楼拜的小故事有 一 天 ,大 作 家 福 楼 拜 突 然 感 到 全 身 不 适 ,他 神 情 恍 惚 ,两 眼 微 闭 ,躺 在 椅 子 上 ,嘴 里还 断 断 续 续 地 发 出 呻 吟 的 声 音 ,脸 上 流 露 出 异 常 痛 苦 的

福楼拜的小故事有 一 天 ,大 作 家 福 楼 拜 突 然 感 到 全 身 不 适 ,他 神 情 恍 惚 ,两 眼 微 闭 ,躺 在 椅 子 上 ,嘴 里还 断 断 续 续 地 发 出 呻 吟 的 声 音 ,脸 上 流 露 出 异 常 痛 苦 的
福楼拜的小故事
有 一 天 ,大 作 家 福 楼 拜 突 然 感 到 全 身 不 适 ,他 神 情 恍 惚 ,两 眼 微 闭 ,躺 在 椅 子 上 ,嘴 里还 断 断 续 续 地 发 出 呻 吟 的 声 音 ,脸 上 流 露 出 异 常 痛 苦 的 表 情 .
他 的 家 人 见 了 ,非 常 着 急 ,连 忙 请 来 医 生 为 他 诊 治 .医 生 对 他 进 行 了 细 致 全 面 的 检 查 之后 ,觉 得 并 无 什 么 异 样 情 况 ,便 问 他 :
“ 你 有 什 么 感 受 很 难 “ 不 ,不 是 恶 心 、 头 痛 、 浑 身 上 下 不 自 在 .就 像 ,就 像 服 毒 后 ,快要 死 了 的 感 觉 .” 福 楼 拜 慢 慢 地 说 着 .
医 生 感 到 很 奇 怪 过 ”
福 楼 拜 只 是 痛 苦 地 摆 了 摆 手 ,没 有 回 答 .
“ 是 不 是 吃 了 什 么 不 干 净 的 食 物 ,或 者 是 受 了 风 寒 了 ”
“ 没 有 .” 福 楼 拜 终 于 吐 出 两 个 字 .
“ 那 么 ,是 疲 劳 过 度 ”
,面 对 眼 前 这 位 怪 异 的 病 人 ,他 又 问 :
“ 在 出 现 这 些 症 状 之 前 ,你 在 做 什 么 事 ”
“ 我 ,我 刚 刚 写 完 《 包 法 利 夫 人 》 中 的 女 主 人 公 爱 玛 · 包 法 利 服 毒死 去 了 … … ” 福 楼 拜 微 微 抬 起 头 ,回 答 道 .
“ 噢 ,原 来 是 这 样 ” 医 生 终 于 全 明 白 是 怎 么 回 事 了 .
医生明白后,

福楼拜的小故事有 一 天 ,大 作 家 福 楼 拜 突 然 感 到 全 身 不 适 ,他 神 情 恍 惚 ,两 眼 微 闭 ,躺 在 椅 子 上 ,嘴 里还 断 断 续 续 地 发 出 呻 吟 的 声 音 ,脸 上 流 露 出 异 常 痛 苦 的
福楼拜(1821~1880)
Flanbert,Gustave
法国作家.1821年12月21日生于鲁昂,1880年5月8日卒于克鲁瓦塞.
生平创作 他青年时在巴黎攻读法律,因病辍学.父亲去世后,他陪寡母住在鲁昂远郊克鲁瓦塞,靠丰裕的遗产生活,专心埋头于文学创作.他常在各地旅行,有意识地考察社会,了解农村生活.他生活在法国资本主义上升发展时期,但对资本主义的繁荣有比较清醒的认识.
1852年起,福楼拜花了4年多时间写成长篇小说《包法利夫人》.小说以简洁、细腻的笔触,再现了19世纪中叶法国的外省生活.女主人公爱玛在修道院度过青年时代,受到浪漫主义思潮的影响.成年后,嫁给平庸的市镇医生包法利.失望之余,为纨绔子弟罗道耳弗所惑,成了他的情妇.但罗道耳弗只是逢场作戏,不久便对她心生厌倦,远离而去.爱玛遂又成了赖昂的情妇.为了满足私欲,爱玛借高利贷,导致破产,最后服毒自尽.小说一问世便轰动文坛,福楼拜获得盛誉,但遭到当局控告,认为他诽谤宗教,有伤风化.此事对他压力很大,因此,创作转向古代题材.5年后,福楼拜发表了第二部长篇小说《萨朗宝》,描述公元前在迦太基发生的雇佣兵和民众的起义.作者以现实主义笔触再现了当时激烈的社会斗争的广阔场面.
19世纪60年代,法国国内社会矛盾更加尖锐,福楼拜重又关注现实斗争.他深入研究当时的政治生活,致力于撰写《情感教育》.这部作品以40年代的巴黎为背景,通过一个思想平庸、性格懦弱的青年日益堕落的生活道路,反映了当时,尤其是1848年革命前后的社会现实.这是一部政治性很强的小说.作品的情节几乎都围绕一些重大历史事件而展开,这些重要事件构成了小说的社会背景.人物的思想和性格的变化也通过这些事件来表现.作品反映的社会生活面相当广泛.它描绘了各个阶层、各种类型的人物,对于了解1851年以前的法国历史,有很大的参考价值.小说发表时并未引起很大关注,10年之后,才响起赞誉之声.
1871年的巴黎公社起义对福楼拜的创作并未产生很大影响,他潜心修改旧稿《圣安东的诱惑》.小说叙述了中世纪埃及的一个圣者克服魔鬼种种诱惑的故事,表达作者对社会贪欲的极端厌恶.1875~1876年,福楼拜与乔治·桑发生文学论争.乔治·桑责备他过于客观,缺乏感情,促使福楼拜写出了《三故事》.所写3篇故事各具独特的格调和题材.《圣·玉连外传》根据宗教传说改写而成;《希罗底》描写中世纪近东基督教内部的纷争;《一颗简单的心》是其中最为杰出的短篇.它写一名女仆平凡而感人的一生.作者通过日常生活细节,塑造了一个朴实动人的劳动妇女形象,展现了她美好善良的心灵和勇敢机智的品质.高尔基盛赞这个短篇“隐藏着一种不可思议的魔术”.
福楼拜的最后一部小说《布法与白居谢》差一章没有完成,它可以说是《情感教育》的姐妹篇.主要描写1848年革命在法国外省引起的反响.布法和白居谢是两个抄写员,白居谢得到巨额遗产后,便同他的莫逆之交布法到乡下定居,两人对农业、化学、地质学、史学、文学等加以研究,然后又逐一摒弃.1848年2月革命消息传到乡间,他们又转向哲学、神学、教育学、法学的研究,但最后一事无成,又回到他们的老本行.
艺术成就 福楼拜认为艺术应该反映现实生活,要敢于揭露丑恶现象.在精确地再现社会现实方面,他是位杰出的现实主义大师.但是,他主张文学应严格、细致、忠实地描绘事物,文学可以将丑恶的生活现象照实描绘,这又为19世纪后期的自然主义开辟了道路.
他的艺术成就主要表现在塑造典型上.他善于在篇幅不很大的长篇小说中塑造一系列个性突出的典型人物,为此,他十分注意观察事物,搜集材料,注意细节的真实.他在塑造典型人物同时又注意环境的描写.他经常进行广泛调查和实地考察.在描写上,他通常用白描手法,运用简洁的语言抓住特征,烘托气氛.他特别强调语言的重要作用.为了锤炼语言和句子,常常反复推敲.他认为,“没有美好的形式就没有美好的思想,反之亦然”.因此,他用词精粹、明晰而准确.他曾是莫泊桑文学上和精神上的导师,也是世界上许多国家的同行们公认的语言艺术大师.