关于"万事莫贵于义"中的"于""予子冠履而断子之手足"中的"而"(1)何故?则天下不若身之贵也.(2)争一言以相杀,是义贵于其身也.还有,他的文字想要论述的中心什么?墨子是怎么阐明这一观点的?

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/28 06:40:23

关于"万事莫贵于义"中的"于""予子冠履而断子之手足"中的"而"(1)何故?则天下不若身之贵也.(2)争一言以相杀,是义贵于其身也.还有,他的文字想要论述的中心什么?墨子是怎么阐明这一观点的?
关于
"万事莫贵于义"中的"于"
"予子冠履而断子之手足"中的"而"
(1)何故?则天下不若身之贵也.
(2)争一言以相杀,是义贵于其身也.
还有,他的文字想要论述的中心什么?墨子是怎么阐明这一观点的?

关于"万事莫贵于义"中的"于""予子冠履而断子之手足"中的"而"(1)何故?则天下不若身之贵也.(2)争一言以相杀,是义贵于其身也.还有,他的文字想要论述的中心什么?墨子是怎么阐明这一观点的?
是贵义于其身也
“这是(由于）把仁义看的比自己的身体还贵重啊!”
----------出自《墨子·贵义》
【原文】:
子墨子曰:"万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履而断子手足,子为子乎 '必不为.何故则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子天下而杀子之身,子为乎 '必不为.何故则天下不若身之贵也.争一言以相杀,是贵义于其身也.故曰:万事莫贵于义也.'
译文:
墨子说:"世间所有的事情没有比义更贵重的.现在有人说:'(我)给你帽子和鞋,砍断你的手脚,你肯干吗 '(你)一定不肯干.(这)是什么原因是(因为)鞋帽不如(你的)手足贵重啊!又说:'给你天下,杀死你,你肯干吗 '你(也)一定不干,(这)是什么原因 (原因)是天下不如你身体贵重啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊!所以说:世间所有的事情,没有比义更重要的了"
参考资料：义为义气忠义

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