居乡以此,而老穷不遗,强不犯弱,

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/02 17:55:42

居乡以此,而老穷不遗,强不犯弱,
居乡以此,而老穷不遗,强不犯弱,

居乡以此,而老穷不遗,强不犯弱,
《礼记·祭义》
有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿,殷人贵富而尚齿,周人贵亲而尚齿.虞夏殷周,天下之盛王也,未有遗年者.年之贵乎天下,久矣；次乎事亲也.是故朝廷同爵则尚齿.七十杖于朝,君问则席.八十不俟朝,君问则就之,而弟达乎朝廷矣.行,肩而不并,不错则随.见老者,则车徒辟；斑白者不以其任行乎道路,而弟达乎道路矣.居乡以齿,而老穷不遗,强不犯弱,众不暴寡,而弟达乎州巷矣.古之道,五十不为甸徒,颁禽隆诸长者,而弟达乎搜狩矣.军旅什伍,同爵则尚齿,而弟达乎军旅矣.孝弟发诸朝廷,行乎道路,至乎州巷,放乎獀狩,修乎军旅,众以义死之,而弗敢犯也.”
《礼记正义》解释
[疏]“行肩”至“巷矣”.○正义曰：此一节明弟通达於道路.○“行,肩而不并”者,谓老少并行,言肩臂不得并行,少者差退在后,则朋友肩随是也.○“不错则随”者,若兄党为雁行之差错,是父党则随从而为行.○“见老者则车、徒辟”者,谓少者或乘车,或徒步,若逢见老者则辟之.○“班白者不以其任行乎道路”者,任,谓担持,言班白不以所任之物行于道路.少者必代之,是弟通达於道路.○注“错雁”至“雁行”.○正义曰：错,参差,假雁行为行.“父党随行”,《王制》文.
这段话是讲尊敬老人.
居乡以此,而老穷不遗,强不犯弱,众不暴寡
我理解为：在这儿住吗,老人、穷人（年老穷困的人）不被人遗弃,大的不欺凌弱小的,人多的不欺负人少的.

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