写一篇“文明美德伴我成长”的作文

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记得给我满意哦 共3篇
（1）文明美德伴我成长
“文明美德”这个词大家都很熟悉.当然,在我们的生活中,一些关于“文明美德”的事情.可这次我在乘坐公交车时,却是这样一幕.
那是一个阳光明媚的周六,我正一如既往的乘着公交车,一如既往的挤在水泄不通的车厢内.我扶着车里的扶手,终于挤到了一个坐着一位满头银发的老太太的座位前.
正当我正若无其事的望着窗外,欣赏着沿途道路边的洁白的梨花时,公交车停下了,随着人们的走动,拥挤的车厢变得更拥挤了,我被人们堵在那儿,一动也不能动.
就在这时,就在这极为拥挤的时候,一位孕妇上了车.我打量了一下这位孕妇：她挺着个大肚子,用右手费力的扶着腰,左手还拎着包,脸上浮现出劳累的表情.可就算这样,周围那些二十岁左右的大学生也无动于衷,根本没有想要让座的意思.
这时,那位老太太再也看不下去了,她坚毅地站起身来,扶着扶手一步步挤出座位,走到一旁,扶着年轻的孕妇说：“年轻人,你去坐吧.这儿太挤了,你可别累着了.”“不,不,不,老太太,您年纪太大了,这样不好啊!您该坐那位子!”孕妇不停地推辞道.“哎呀,你坐嘛!我身体好得很呢!快,快,快,坐下吧!”老太太一边推辞,一边把孕妇推向那个空位,孕妇的眼眶湿润了,她顿时热泪盈眶,不好意思的坐下了.
这时,车内响起了一阵广播：“乘客们,请发扬中华民族的传统美德,主动给：‘老、弱、病、残、孕’和带小孩的乘客让座,谢谢.”
一旁的人听了,脸都不由自主的地涨的通红,羞愧地低下了头.
是啊!文明美德是自身的修养,它就如同一棵小树,只要你注重它,从点点滴滴的事去做到它,它就会在你的心中扎根,成长.虽然微不足道,但却是我们每个人都不能缺少的.这位老太太就让这棵小树成为了参天大树让自己的美德,照顾到别人.
往后,我每次坐公交车时,见到老人,都会不由自主的想起那位老太太,想起她那种一般人难以做到的美德事件.我觉得,我也该这样,养成良好的美德习惯.所以,每次坐公交车时,见到老、弱、病、残、孕,我都会主动站起来,把自己的座位让给他们!
“文明美德,伴我成长”让美德的种子播撒在每个人心中,让美德在人们心中生根发芽!
（2）
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来.
　　如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋.
　　如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛.
　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序.
　　说到文明礼仪,我想到了一个故事.有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼.那女工一看是列宁,就要退回去给让路.列宁阻止她说：“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切.然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼.这不也是良好文明礼仪的体现么?
　　这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人.我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众.
　　一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉.在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.
　　公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平；认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础.
　　而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会.大的不说,只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在.但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
　　有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园.在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起.养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动.
　　我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为.
（3）
中华民族自古以来都是一个以文明著称的民族,一个不经意间的微笑,一次慰藉人心的宽容,都会深藏在我们心里.让我感触最深的还是邻里之间的互帮互助.
我的姥爷是一位癌症患者,生活无法自理,疼痛感难以忍受.家住一楼的赵爷爷知道后,每天自愿来到我家给姥爷按摩,减缓病痛.妈妈说,赵爷爷也是一位癌症患者,还是一名退休的老军医.
“叮咚”不用说,一定是赵爷爷来了.赵爷爷已经七十多岁了,眉目之间透着一股认真的神情.赵爷爷走到姥爷的床边,忙问：“感觉怎么样,还难受吗?”又说,“你中午把我带的发糕吃了,别吃太多.”说完坐在凳子上,边跟老爷说话边按摩.她用热毛巾裹住脚,这样可以活血,把毛巾拿开后,右手大拇指按揉脚心,左右分别揉20下,然后换另一只,速度缓慢、均匀.手型的变化像水母一样,一张一收.爷爷很有耐心,不时地问问姥爷力度大了还是小了.
接着,赵爷爷又用热毛巾把脚裹住,从上到下仔细的地打脚面,有时停下来按揉穴位.爷爷又抹了一些红花油在姥爷脚上,均匀抹开后,红花的药香顿时飘满整个屋子.渐渐地,姥爷竟然打起了呼噜.
赵爷爷给姥爷无偿按摩了一个多月,还经常送来一些营养用品、手工点心等.现在,姥爷吃饭有胃口了,动作灵活多了,这一切巨大的改变,都离不开赵爷爷的用心.
赵爷爷一家为姥爷做了这么多,老爷怎么好意思呢?一天,姥爷到楼下散步,碰巧看见赵爷爷在自家的小花园里干活呢.“这么早就起来干活了?”“是啊,好多蒜苗都被野猫踩断了,活不了了,蒜苗四周没有依靠会折断的,我正发愁呢.”“那你忙,我先走了.”姥爷若有所思地走了.
于是,姥爷动员我们全家来栽蒜苗.看这阳台上一排排的蒜苗,这是我们家的一道风景线.姥爷每天都要在阳台上“巡视”,定时浇水.一个星期之后,蒜苗终于长得又长又粗了,姥爷立马把蒜苗送到赵爷爷家.赵爷爷感激地说：“真是太及时了,如果没有你的帮忙,我的那些蒜恐怕要烂在地里了.”
之后的日子里,赵爷爷和姥爷经常在一起聊天,最近,他们培育了“无土栽培”蒜苗,就是只用水种植蒜苗.这样长出的蒜苗更绿,更嫩.
你羡慕我们这样和睦的两家吗?那么从现在起,多关注一下你的邻居,你们也会和和睦睦,开开心心地过每一天.