史书中的"兴灭继绝运动"是什么意思啊?是不是政权更替的意思啊?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 07:57:31
史书中的

史书中的"兴灭继绝运动"是什么意思啊?是不是政权更替的意思啊?
史书中的"兴灭继绝运动"是什么意思啊?是不是政权更替的意思啊?

史书中的"兴灭继绝运动"是什么意思啊?是不是政权更替的意思啊?
兴灭继绝
中国文化精神有很多重点,首先,我们整个民族的文化道德,是不喜欢侵略人,而且更不主张别人去侵略人.另一个重点是说臣道,一个国家重要的大臣,对大的政治决策,关系非常重大,中间一点都不能马虎.如孟子所讲的义利这辨,要时刻注意.看了历史上的这许多道理与真实的事情,也可帮助我们了解今日世界局势的演变.譬如美国总统尼克松的下台,日本首相田中的下台,三木的上台喧些在一个研究历史文化的人看来,就是活的书本,能使我们对自己古典的书,了解得更深切;也更了解世界的事情;对过去、未来,是一个很好的对照,这是真正的学问所在.假使只在书本上看文字,这种学问没有用,的确是书呆子.所以有时候我很不同意年轻人只知道专心念书,这样会把他变成书呆子,埋没了人才.但是我同样不同意不念书,有天才而不念书,遇到事情要处理的时候,就不知道怎样处理,因为他不懂原则.学问与才能要配合起来.现在这个时代,给我们许多启示.
我们中国文化政治哲学的思想,据我所了解全世界的文化,政治思想中,恐怕只有中国人有这个精神,中国民族文化的这个精神叫兴灭国,继绝世.孔子著《春秋》的历史精神大义所在,就在这里,这时我们几千年来的民族文化精神.所谓兴灭国,在春秋战国以前,国是个地方政治单位,诸侯分封国国.在过去中国这个制度,就是所谓的封建.封建制度,中西截然不同,中国的封建,以宗法社会氏族为中心,就是血统为基础,并不是西方的封建,以奴役、权势为基础.
过去历史上的这些诸侯之国,当其中一个国家快要灭亡了,乃至已经灭亡绝后了,其他的国还要找到这国家的后人,扶助他起来复国,这就是所谓兴灭国.继绝世,是这具国家即使绝后,也要想办法使他继续存在,这就是中国文化对于国际政治的精神.
例如汉 高祖刘邦,在他统一天下以后,又为秦始皇,以及楚、魏、齐等灭国无后的想办法使他续绝,以汉高祖的为人来计,素来具有豁达大度的胸襟,自然便合中国文化精神的大原则,所以刘邦后人,在中国历史的政权上,能够先后达四百年之久.凡我黄帝子孙,固当有此认识才是.
这种精神是任何一个国家 的文化中所没有的.因此我经常跟外国朋友说,试看中国历史,除了南北朝、五代这些边疆民族 称王称帝乱搞以外,正式的朝代,汉、唐、宋、明、清,中华民族 从来没有主动地发动过,欲图灭亡邻国的子孙、土地,并入我们版图的侵略战争.过去有一些边远民族 face=宋体>,如印度、波斯这些民族来朝,要经过两三种文字的翻译,才能译成中文;中间经过许多国家,都还要到中国来.汉、唐的文化,就有这样伟大的局面出现.因此直到现在,世界各国的华侨社会都称唐人街,就是唐代文化精神的影响.当年外藩来朝,我们回送的礼物,比他们送来的多得太多,这是我们中华民话的精神.所以这种兴灭国,继绝世的思想,至少在我所看到的,世界上所有国家,除了我们中国,任何外国都没有的.所以我们不但不想侵略别人的土,也不想占有人家的土.目前有点,许多强国想控制人家的经济市场,而 我们也从来没有见过.