谁的诗被称为“诗史”

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/07 04:37:04
谁的诗被称为“诗史”

谁的诗被称为“诗史”
谁的诗被称为“诗史”

谁的诗被称为“诗史”
杜甫“诗史”说在中国古代诗文评中有着极其广泛的运用.杨慎从诗歌主情的本质论、诗贵含蓄的审美论以及生活真实和艺术真实等方面对“诗史”说进行了剖析,该论在“诗史”论的流变中具有重要的历史地位. 元杨维祯的《梧溪诗集序》说:"世称老杜为'诗史',以其所著,备见时事.予谓老杜非直纪事史也,有春秋之法也.其旨直而婉,其辞隐而见.如《东灵湫》、《陈陶》、《花门》、《杜鹃》、《东狩》、《石壕》、《花卿》、前后《出塞》等作是也.故知杜诗者,《春秋》之诗也,岂徒史也哉?"(东维子集.卷七)他认为"诗史"之提法不足以涵盖杜诗的审美价值.杜诗不但"直纪事史",而且还能通过暗寓褒贬的春秋笔法使作品具有含蓄蕴藉的审美效果. 明唐元 NFDD2 谓:"'稻为鹦鹉粒',纪实也,'梧实凤凰枝',不以凡鸟栖故,没其本色也……世称公'诗史',此等句法,颇类史笔,言外各有含蓄."杜诗捃.卷三) 诗歌首先应该纪实,但是仅仅有这些还不够,还要从史书的写作汲取营养,从而达到含不尽之意于言外的效果.而且他认为诗歌应该对原有的现实生活进行取舍加工,去粗取精,而不能像记流水账一样,否则,非但不能誉为"诗史",连诗也称不上.因为"史自有史笔,所谓简而且详,疏而不漏.若纤悉具书,如市廛账簿,且不得言史,无论诗矣" (杜诗捃.卷二).所以后来的纪昀说:"自宋人倡诗史之说而笺杜诗者遂以刘晌、宋祁二书据为稿本,-字-句,务使与纪传相符,夫忠君爱国君子之心,感事忧时风人之旨,杜诗所以高于诸家者,固在于是.然集中根本不过数十首耳.咏月而以为比肃宗,咏萤而以为比李辅国,则诗家无景物矣.谓纨绔下服比小人,谓儒冠上服比君子,则诗家无字句矣.元所论,虽未必全得杜意,而刊除附会、涵泳性情,颇能会于意言之外."
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