请问现在还有纤夫吗

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有纤夫 《纤夫的爱》是90年代广为流行的一首歌,它由崔志文作词,万首作曲.此歌首唱于1989年湖北省音乐家协会等单位举办第二届“长江歌会”,首唱者为余凤兰、李天培.但正火起来是在1994年春节之后,于文华和尹相杰录制的同名TV获得了全国音乐电视大奖赛银奖.《纤夫的爱》以通俗直白的语言、朗朗上口的旋律,表达了三峡纤夫与峡江妹子浓烈质朴的情爱.作品采用男女对唱形式,男声粗犷、火爆；女声甜美、委婉,柔情似水.一刚一柔,相映万趣. 世界名画 编辑本段 【画作名称】《伏尔加河上的纤夫》 【创作者】伊里亚·叶菲莫维奇·.列宾（俄国） 【创作年代】1870~1873年 【风格】批判现实主义 【规格】131.5×281cm 【材质】布 油彩 【存藏处】圣彼得堡 俄罗斯国立美术馆藏 背景介绍 在19世纪80年代初最出色的一幅批判现实主义油画杰作,就是列宾的《伏尔加河上的纤夫》.这幅画完成在他取得公费赴奥地利、法国和意大利考察之前(因他的毕业创作、油画《眶鲁的女儿复活》一画而获彼得堡美术学院的金质奖》),也是他的民主主义革命思想的最初艺术体现. 在19世纪60年代,俄国的农民运动虽然风起云涌,但国内的农奴制残余依然严重阻碍着俄国资本主义的 发展.有平民知识分子参加的强大的民主解放运动,终于使沙皇亚历山大二世在1861年2月宣布了废除农奴制的法令.可是,根深蒂固的封建剥削势力丝毫没有让步,俄国农民的悲惨境遇也没有得到改善. 1869年,还在学生时代的列宾去涅瓦河野游,看到了一幕使他吃惊的景象：远处一些黑黑的、闪着油光的东西在向前爬动,渐近之后才发现,原来是一群套着绳索在拉平底货船的纤夫.那些蓬首垢面、衣衫槛楼的形象使他感到震颤.涅瓦河上纤夫的沉重劳动也引起了列宾的同情,从那时候开始,他就想描绘一幅表现纤夫苦役般的劳动景象的作品,以提示下层劳动人民的痛苦生活和对社会的不平.1870年夏季,列宾与同班同学华西里耶夫 (他后来也画过有关纤夫的画) 再次去伏尔加河旅行写生,典型的俄罗斯风光和纤夫的生活给他留下了难忘的印象.为了创作这幅画,列宾花了3年时间,作了两次伏尔加河之行,和纤夫们交朋友,对纤夫生活作了长时间的观察,进行了大量的观察和写生,最后终于完成这幅的享誉世界的佳作,具有强烈的现实主义精神. 1873年,评论家斯塔索夫在一份杂志上对这幅画及其作者是这样评价的：“列宾是同果戈理一样的现实主义者,而且也同他一样具有深刻的民族性.他以勇敢、以我们无可比拟的勇敢……一头扎进人民的生活,人民的利益,人民的伤心的现实的最深处……就画的布局和表现而论,列宾是出色的、强有力的艺术家和思想家”.的确, 这幅油画无论从思想性上还是从技巧上都可称得上是70年代批判现实主义艺术的高峰. 作品赏析 《伏尔加河上的纤夫》是列宾的代表作也是他的成名作.在这幅画的构图上,列宾利用了沙滩的地形和河湾的转折,使十一个纤夫犹如一组雕像,被塑造在一座黄色的、高起的底座上,使这幅画具有宏伟深远的张力,画中的背景运用的颜色昏暗迷蒙,空间空旷奇特,给人以惆怅、孤独、无助之感,切实深入到纤夫的心灵深处,亦是画家心境的真实写照,这对画旨的体现,情感的的烘托起了极大的作用.在画面上画家又对伏尔加河的景色进行了巧妙的布局,以狭长的横幅展现这群纤夫的行列.伏尔加河畔阳光酷烈,沙滩荒芜、近景只有埋在沙里的几只破筐作点缀.景色十分凄寂.一队穿着破烂的 纤夫在拉着货船,步履是那样地沉重,似乎可以听到压抑低沉的“伏尔加船夫曲”的回声. 因此本画的构图、线条、笔力等绘画技巧都是相当成功的. 被烈日炙烤的焦黄的河岸上,一队蓬首垢面、衣衫褴褛的纤夫拖着沉重的脚步拉着货船,在酷日下精疲力竭的向前挣扎.他们中有老有少,个个都衣着破烂、面容憔悴.领头的是一位胡须斑白的老者,眼睛深陷,坚毅的面孔透出饱经风霜的智慧,但愁苦的表情仍然显示了他对于艰苦生活的无奈. 走在最后的纤夫低着头垂着手,麻木地随着队伍向前挪动,似乎已经习惯了这样日日苦役般的生活.队伍中还有一个较为突出的形象,是处在队伍中部的一位少年,可以看出他才开始这样的工作不久,皱着眉头还不太习惯,他直起腰想用手松一松肩头紧勒的纤绳,毕竟年轻,还不甘心忍受这样的苦楚.其余的纤夫都弯着腰低着头,似乎已没有多余的力气再来表现点什么,在他们身上剩下的,惟有贫苦、艰难与无奈.在这幅反映纤夫苦难生活的画里,与其说是人与自然在搏斗,不如说是人在与残酷无情的黑暗命运和社会搏斗. 画中的纤夫共有11个人,约略分成三组.每一个形象都被列宾仔细推敲过,画过人物写生.他们的年龄、经历、性格、体力以及他们的精神气质各不相同.画家把这些性格作了高度的典型化,又都统一在主题之中.现据画家本人的记述,分别来详细介绍这里的每一个人物的情况： 最前一组共四人,领头的名叫冈宁,他的表情温顺,然而性格坚韧,具有一种内在的意志力,此人约有四五十岁.他那双深陷的眼睛使他的前额 更加突出,显出了他的智慧.列宾在他的头上添画上一块包头的破布,似乎要把他塑成古希腊哲学家的样子.他原是个神父,后来被教会革职,一度充任过教堂唱诗队的指挥.他身体结实, 两手下垂.胸前那一条纤索绷得很紧,而身上的麻布衫却满是补钉.这是一个俄罗斯农民长者或智者的典型,他忍受着肉体与精神的痛苦,是这些纤夫形象中的悲剧性主角.在他右边的一个是身材魁梧的憨直的农民汉子,他赤着脚,头发蓬乱,满脸浓密的胡子,似乎在低低地向冈宁絮叨着什么.这个形象起着衬托冈宁的前倾的身子的作用.在他后面是一个细长的瘦子,年近40,身子大部分被挡住了.他头戴麦秆帽,叼着一只土烟斗,头显得尖小一些.他挺直着身子,这样可使纤索松弛,好像是想省点力气.这个瘦子的左侧,则是一个躬背弯腰的纤夫,他原来是个水手,叫伊卡尔.他的两手向下握拢,神色严厉,眼神凝注,直对着前方.显然,他的脾气一定很倔强,是个农村硬汉于.汗水已把他的上衣腐蚀得百孔干疮,结实的肩膀正从破洞处显露出来. 中间一组也是四个人：穿一身粉红色破衫裤的少年名叫拉里卡.看来这个少年是初加入这支行列,他那还未晒黑的皮肤,紧蹙的眉头告诉观者,这种劳动对他来说是负荷过重了.他正用于在调节压在自己肩头那根据痛了皮肤的纤索.画家在这个新的受压迫者身上似乎要找到一种希望,那就是不甘心受剥削,要反抗.令人注目的是,在这个少年颈上还挂着一只十字架,这是父母给孩子的信物,祈求上帝能保佑他路上平安.列宾为画这个少年纤夫,曾从他熟悉的孩童形象中挑选了一个作模特儿.少年拉纤这种现象,也如资本家利用童工榨取劳力一样残酷,这是沙皇俄国的农奴制度的罪恶,也是画家所要抨击的主要目标.紧靠在拉里卡后面的,是一个受尽风霜之苦的秃顶老汉,他皮肤助黑, 脸色阴沉,一边斜倚在纤索上,一边在打开自己的烟袋,想偷闲抽口烟来缓解一下自己的苦闷.他和前面的少年, 在色彩上构成了强烈对比.两代人,不同的命运,却系在一根绳索上. 少年右边是个羸弱有病的纤夫, 他步履艰难,全身虚弱,正在用袖口棕 汗.头发露在无檐帽的外边,颧骨耸起,泪囊水肿,他未来的路程意味着更 大的厄运,我们似乎可以听到他那急促的喘息.在拉里卡与老汉之间,露出了另一个纤夫的脑袋顶,此人的脸庞发黑,鼻孔朝外,嘴唇很厚,看样子是个挞靼人. 最后一组三人,走在前面的是个退役军人,白色的衬衫外面加了一件坎肩,帽子压得很低；背后一个皮肤黝黑,巡回展览画派评论家斯塔索夫说他是个流浪的希腊人.最后一个人只见到 了他的低垂的头顶,此人似乎走得更加吃力,他正在往一个小坡上移动. 全画以淡绿、淡紫、暗棕等色调来描绘上半部的空白,使这条伏尔加河流显得更为惨淡了.这是为了加强人物的悲剧性,烘托干燥炎热的天气 (列宾在冈宁和伊卡尔两个人物身上曾作过一些改动,尤以伊卡尔缠着白布的头改动得最多). 《伏尔加河上的纤夫》所描绘的焦黄的河岸、空蒙的天空、只显露一点蓝色的河水,以及那几个迈着沉重脚步、挣扎在生存边缘的纤夫,影响了几代中国人的美术想象 作者简介编辑本段 列宾（ИльЯЕфИМОВИЧРеПИН,1844—1930）,是俄国19世纪后期的俄国批判现实主义绘画主要的代表之一 . 列宾在所有作品的创作中,总是认真写生,寻求最具典型性的环境和人物形象,一丝不苟地描绘、推敲,因而他的作品显得极为生动感人,为俄国风俗画增添了新的语言,被誉为俄罗斯社会生活的真实写照,十月革命后,列宾居住的故乡——俄国边境省份哈尔科夫省的楚古耶夫镇,因签署“苏芬条约”划为芬兰领土.列宁曾多次写信请他回到祖国,但终因年老力衰而未能成行,直到1930年9月病逝故乡.