作业帮胡适是怎样的人?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 05:58:31
胡适是怎样的人?
胡适是怎样的人?
胡适是怎样的人?
胡适（1891.12.17—1962.2.24）,汉族,徽州绩溪县上庄村人.现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家.因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一.原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等,其中,适与适之之名与字,乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故.
评价
胡适既掀起了新文化运动,又是中国古典文化的研究大家.他还接受了西方文明的洗礼,蒋中正的挽联对此进行了高度概括：
“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表. 胡适在五十年代至七十年的“极左”时期的中国大陆是个受到官方批判的人物,尤其是“极左”的斯大林主义学者的攻击对象,其时的中国大陆的教材曾一度否定他的政治思想；50年代初,曾对胡适展开大规模的批判运动.“文革”结束后,近几十年来的研究都倾向于肯定他应有的历史地位；并且,胡适的《我的母亲》一文也被选入大陆全日制语文教育初中课本；在大陆的报刊杂志中,亦屡见有追念胡适先生精神的文章.
鲁迅曾发表过《“好政府主义”》等文,实则抨击胡适的盟友梁实秋,却也含蓄地批评胡适“软弱”革命立场.
胡适晚年期的思想,与他中少年期的思想没有什么出入,所以正如唐德刚先生所说,读过胡适《四十自述》的人,在这一本口述（《胡适口述自传》）中很难看到新东西.但是唐德刚先生在《胡适杂忆》提到：“所以吾人要了解晚年的胡适思想,只可在胡氏心到口到之际,于私人朋友谈笑之间求之.胡先生没有梁任公那样憨直.对自己思想挑战的文章,在胡氏著作里是找不到的.”
余英时的《中国近代思想史上的胡适》称：“对于这样一个启蒙式的人物,我们既不能用中国传统‘经师’的标准去衡量他,也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他.”《〈中国哲学史大纲〉与史学革命》也说：“他没有深入西学固是事实,但也正因如此,他才没有灭顶在西学的大海之中.”在《从〈日记〉看胡适的一生》又称：“他在西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的.这一点训练终于使他在中国哲学史领域中成为开一代风气的人……我们也不能过分低估他的哲学知识,他在美国最后三四年所受到的哲学训练已达到了当时的一般水平,足够他研究中国哲学史之用了.”
唐德刚先生在《胡适杂忆》书中给他相当高的评价：“胡适之先生的了不起之处,便是他原是我国新文化运动的开山宗师,但是经过五十年之考验,他既未流于偏激,亦未落伍.始终一贯地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位.开风气之先,据杏坛之首；实事求是,表率群伦,把我们古老的文明,导向现代化之路.熟读近百年中国文化史,群贤互比,我还是觉得胡老师是当代第一人!”
不畏权贵的人生
胡适不仅是新文化运动的开创者,更是人们眼中的自由主义斗士.即使是对被软禁的封建帝王,也能报以人文关怀.胡适对已经退位十年有余的溥仪不卑不亢,与皇帝之间相敬如宾,“他称我为先生,我叫他皇上”.即使卷入舆论的漩涡,他也能风骨犹存,为了自己的民主自由,甚至不惜以身试险去劝说袁世凯、吴佩孚、段祺瑞等多名军阀.在人们狂热的打倒一切的革命旋风中,依然能保持自己的理性思维,并提出“多研究问题,少谈些主义.”胡适的一生是不卑不亢,不向权贵低头的一生,正如他的老师,哲学家杜威一样,是一个比较倾向于自由派的教育家,不希望向权威低头的斗士.尤其是在1960年,蒋介石准备再次当选总统之时,胡适挺身谏言,劝说蒋介石放弃权利,不要参加选举；并提议用不记名的投票方式选举出新的总统.当然这些话语,却不为蒋介石所接受.然而胡适就是胡适,永远笑呵呵地向人们阐述他的民主、自由,和他心中的理想社会.