中华民族这个概念是什么时候就有了?有人说是近代清末才出现,若是这样,我就觉得奇怪,以前的很多少数民族统治过中原地区,像契丹、女真、蒙古、满族,这些民族能算是中华民族吗,当时是没

中华民族这个概念是什么时候就有了?有人说是近代清末才出现,若是这样,我就觉得奇怪,以前的很多少数民族统治过中原地区,像契丹、女真、蒙古、满族,这些民族能算是中华民族吗,当时是没
中华民族这个概念是什么时候就有了?
有人说是近代清末才出现,若是这样,我就觉得奇怪,以前的很多少数民族统治过中原地区,像契丹、女真、蒙古、满族,这些民族能算是中华民族吗,当时是没有中华民族这个概念的啊~那我们现在的的中华民族指的是什么啊?是经过这么多次的大一统民族的大融合才形成的吗?那我的中华民族的祖先是汉族吗?或是说主源头是什么?怎么看待古代时期少数民族统治中原的历史?
由于还就没有读历史了,最近心血来潮,了解下,就有些疑问,哪里说得不妥,

中华民族这个概念是什么时候就有了?有人说是近代清末才出现,若是这样,我就觉得奇怪,以前的很多少数民族统治过中原地区,像契丹、女真、蒙古、满族,这些民族能算是中华民族吗,当时是没
“中华民族”是我们常用的词,充满了上下五千年的历史沧桑感,实际上,这个词,或者说这一概念的提出,只有区区一百余年的时间.
“中华民族”一词是由历史悠久的“中华”一词和近代以来由西方传入之“民族”一词相互结合而成的.梁启超,杨度和章太炎等人,是较早使用“中华民族”一词的先驱.
梁启超最早使用“中华民族”.但是梁启超也创造了东方民族一词,他于1899年所撰之《东籍月旦》,中有“日本人十年前,大率翻译西籍,袭用其体例名义,天野为之所著万国历史,其自序乃至谓东方民族”.

现在的中华民族是指56个民族的统一体，自春秋战国以来开始第一次民族大融合经历了魏晋南北朝时期、五代十国时期、两宋时期，至清朝，最终形成了中华民族。只能说汉族祖先是华夏族，也是中华民族的主源头。古代少数民族统治中原是民族融合的重要因素，多数还是符合历史发展潮流，当然少数民族也有破坏生产力，战争杀戮一面，但我们应该肯定其对民族的贡献。...

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现在的中华民族是指56个民族的统一体，自春秋战国以来开始第一次民族大融合经历了魏晋南北朝时期、五代十国时期、两宋时期，至清朝，最终形成了中华民族。只能说汉族祖先是华夏族，也是中华民族的主源头。古代少数民族统治中原是民族融合的重要因素，多数还是符合历史发展潮流，当然少数民族也有破坏生产力，战争杀戮一面，但我们应该肯定其对民族的贡献。

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中华民族这个概念出现的时间不长，这些概念都是政治家提出来为政府的统治服务的，你不可太上心的。
现在的概念就按现状理解，不要用现在的概念去解释过去的事情。谁强大谁占的地盘就大，就是这么简单的道理，不要去问：成吉思汗到底是不是中国人？这类没有意义的问题。
人类历史就是一群人和其他群人的力量此消彼长的过程，在某群人内部，也有不同的派别、层次和集体，有些人把人的群体叫做：民族、阶级等等。...

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中华民族这个概念出现的时间不长，这些概念都是政治家提出来为政府的统治服务的，你不可太上心的。
现在的概念就按现状理解，不要用现在的概念去解释过去的事情。谁强大谁占的地盘就大，就是这么简单的道理，不要去问：成吉思汗到底是不是中国人？这类没有意义的问题。
人类历史就是一群人和其他群人的力量此消彼长的过程，在某群人内部，也有不同的派别、层次和集体，有些人把人的群体叫做：民族、阶级等等。

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别刨根问底了...历史被用来为政治服务罢了...

华夏民族的概念要早于汉族。
早在炎黄之后的夏、商、周三代，就有华夏族群这个概念了。到了周朝，但凡周天子分封出去的诸侯，北至燕赵，南至吴楚越，西至秦国，东至齐国，都是属于华夏民族。一则名义上受周天子统辖，二则文化上向中央靠拢，还有一点就是血统。这些诸侯国的血统或者历史，都是能追溯到炎黄时代的。是属于中央部落向四周迁徙扩展，与当地土著融和而成。
到了秦汉大一统，这些族群终于完全的融合成...

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华夏民族的概念要早于汉族。
早在炎黄之后的夏、商、周三代，就有华夏族群这个概念了。到了周朝，但凡周天子分封出去的诸侯，北至燕赵，南至吴楚越，西至秦国，东至齐国，都是属于华夏民族。一则名义上受周天子统辖，二则文化上向中央靠拢，还有一点就是血统。这些诸侯国的血统或者历史，都是能追溯到炎黄时代的。是属于中央部落向四周迁徙扩展，与当地土著融和而成。
到了秦汉大一统，这些族群终于完全的融合成了一个民族——汉族。
而后两千年因为中国向外开拓领土遇到新的族群，或者外族入侵，出现了很多没有融合进汉族的少数民族。直至今日。
所以，实际上汉族是华夏民族大一统之后才产生的，要晚于华夏民族这个概念。
而今天所说的中华民族，则是泛指包括汉族与少数民族在内的56个民族了。

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“中华民族”是我们常用的词，充满了上下五千年的历史沧桑感，实际上，这个词，或者说这一概念的提出，只有区区一百余年的时间。
“中华民族”一词是由历史悠久的“中华”一词和近代以来由西方传入之“民族”一词相互结合而成的。梁启超，杨度和章太炎等人，是较早使用“中华民族”一词的先驱。
梁启超最早使用“中华民族”。但是梁启超也创造了东方民族一词，他于1899年所撰之《东籍月旦》，中有“...

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“中华民族”是我们常用的词，充满了上下五千年的历史沧桑感，实际上，这个词，或者说这一概念的提出，只有区区一百余年的时间。
“中华民族”一词是由历史悠久的“中华”一词和近代以来由西方传入之“民族”一词相互结合而成的。梁启超，杨度和章太炎等人，是较早使用“中华民族”一词的先驱。
梁启超最早使用“中华民族”。但是梁启超也创造了东方民族一词，他于1899年所撰之《东籍月旦》，中有“日本人十年前，大率翻译西籍，袭用其体例名义，天野为之所著万国历史，其自序乃至谓东方民族”。
中华本为汉族自称
1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道：“上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”这是“中华民族”一词的最早使用，从上下文来说，梁所说的“中华民族”当指汉族，确切地说，指的是古华夏族和从华夏族发展至今，不断壮大的汉民族。他在该文中，在“黄帝子孙”一词特别注文指出：“下文省称黄族，向用汉种二字，今以汉乃后起之朝代，不足冒吾族之名，故改用此。”
1905年，梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中，7次以上使用了“中华民族”一词，并明确地指出其含义，“今之中华民族，即普遍俗称所谓汉族者”，它是“我中国主族，即所谓炎黄遗族 。”

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几位仁兄已经资料找得比较齐啦
我来说说我的看法好咯，我是历史学专业的，希望我的经验之谈也许对你有些帮助~~
中华民族是清朝建立后最终形成的。现在我们56个民族的划分方法是按照斯大林的民族理论来进行的，实际上我们国家现在还有很多人没有确定的民族身份。
不中华民族的祖先不都是汉族，汉族的祖先是华夏族，上古时期，有华夏族，百越族，东夷族，夷、狄族、戎等等，现在的西南少数民族多数是...

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几位仁兄已经资料找得比较齐啦
我来说说我的看法好咯，我是历史学专业的，希望我的经验之谈也许对你有些帮助~~
中华民族是清朝建立后最终形成的。现在我们56个民族的划分方法是按照斯大林的民族理论来进行的，实际上我们国家现在还有很多人没有确定的民族身份。
不中华民族的祖先不都是汉族，汉族的祖先是华夏族，上古时期，有华夏族，百越族，东夷族，夷、狄族、戎等等，现在的西南少数民族多数是百越族的后裔，也就是蚩尤的后代，比如苗族等等。
关于怎样看待少数民族统治中原的历史，我的观点是高度的评价。每一次统治都是在为汉族注入新鲜的文化血液，少数民族的汉化过程延续了汉文明辉煌并且又有不断的创新因子注入使汉文明更加兴盛。 契丹，女真属于历史的存在但他们依然是可称之为中华民族的一部分因为他们也是中华文明的一部分。满族是女真族建立清后的称谓，蒙古满族是中华民族。
你也看看相关的民族书籍就知道啦

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中华民族最主要源头是黄帝与炎帝的部族
但也有其他的民族，真正的汉民族是华夏儿女
名称源于诗经
有服章之美谓之华 有礼仪之大谓之夏
总体来说那些被融合的民族都不能算华夏儿女，但他们属于中华民族，因为这个
中华民族的概念是清末才提出的，所以便包括了所有原来的异族...

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中华民族最主要源头是黄帝与炎帝的部族
但也有其他的民族，真正的汉民族是华夏儿女
名称源于诗经
有服章之美谓之华 有礼仪之大谓之夏
总体来说那些被融合的民族都不能算华夏儿女，但他们属于中华民族，因为这个
中华民族的概念是清末才提出的，所以便包括了所有原来的异族

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我怀疑是民国或者zf创的概念，我了团结一切可以团结的力量