古典小说神话传说,《封神演义》和《西游记》的人物比较《封神演义》中许多人物都在《西游记》中出现.可是阵营却变了,如十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人……却变成了

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 02:20:54
古典小说神话传说,《封神演义》和《西游记》的人物比较《封神演义》中许多人物都在《西游记》中出现.可是阵营却变了,如十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人……却变成了

古典小说神话传说,《封神演义》和《西游记》的人物比较《封神演义》中许多人物都在《西游记》中出现.可是阵营却变了,如十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人……却变成了
古典小说神话传说,《封神演义》和《西游记》的人物比较
《封神演义》中许多人物都在《西游记》中出现.可是阵营却变了,如十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人……却变成了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨等.签于成书的先后,我们可以认为是佛教拐走了我仙界中人,或者可以说是《西游记》的作者绑架了《封神演义》作者杜撰出来的人物.
可是,如果是真正的道教传说和佛教传说,也就是比《封神演义》还早的典籍中,到底是有没有出现过这些人物呢?到底他们是仙还是佛?重要的是,佛教是印度传入的,这些人物的道场山门却都是在中国境内,所以如果说,这些人物是佛教为了在中国得以传扬,都是他们把道教的传说人物生搬硬套过去,显然是说得通的.
又可是,好像又有些人物,在原始的佛经中就有!那么!这就又让我纠结了,比如十二金仙中的惧留孙,可是印度传入的佛经中好像又真有个惧留孙佛!而且比如来还牛B.谁对这些古代经书、神话传说有研究的,希望能出来证明一下!
光就小说来说,《西游记》明显是偏向佛教的,一个打骗天界无敌手的妖猴,却只有佛祖能制服,明显就是说天庭无能嘛,还把三清之一的太上老君写成一个居玉帝之下的只会练丹的糟老头!估计是是看不惯《封神演义》把仙人写得太厉害了!

古典小说神话传说,《封神演义》和《西游记》的人物比较《封神演义》中许多人物都在《西游记》中出现.可是阵营却变了,如十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人……却变成了
且不能轻易论定《西游记》是重佛轻道的小说,之中包含了太多的政治色彩,其中宗教活动也是为了政治服务.说玉帝为天界最高领袖,借以道教众仙巩固自己的统治地位.而道祖老君借玉帝正统领袖之名宣扬道教教义,发展道教.二者乃是双赢.但是,问题来了,神仙是有寿命的,玉帝控制蟠桃,既控制了诸仙之寿命.道祖为了制衡又发明了金丹,此事是帝王所顾及的,于是便有了以教制教的想法.道祖西出函谷关化胡为佛,原著中也有描述,这化不是变化,而是点化,点化了某人.说如来在雪山之上修成六丈金身,被初生的孔雀吞了,后破开孔雀的背出来,欲将打杀,众佛劝之,遂迎孔雀为佛母.这初生的孔雀就这么NB啊?背后的势力是谁?只有道祖了,孔雀将你吞了,你杀了孔雀,我便找上门去灭了你——借口.你忍了,众生就看了笑话——我吞并你.如来不愧为佛祖,想了个狠招——将孔雀封为佛母.这你一没借口二没基础,你耐我何?这是佛道之争的起因,所以道祖点化的绝不是如来,而是另有其人.官方册封的佛祖称为“尊”且只有一人,便是东来佛祖--弥勒佛尊.我中土道教的教祖的智慧和法力是无与伦比的,正统的西方教也不得不承认只有这一个佛祖,正所谓“极乐场上第一尊”.注意玉帝早先称呼如来为“佛老”而不是“佛祖”.西方教为了制约道教早先的布局,也要有所行动,这与玉帝为了制衡道教势力的想法不谋而合.这为双方下一步合作奠定了基础——《西游记》的主干内容.猴子是谁?是石头?不,原著中也有描述,他便是一颗舍利,佛祖如来的一颗舍利,它出世后的所做所为,换成别人够死一万次了,是天界众神拿它没办法吗?绝对的不是.而是帝王与佛教互相妥协,故意放水.让中土人经过西天取经等一系列政治宗教宣传攻势之后广赞佛教,为如来佛祖成为佛教正统领袖铺平道路.在取经路上的种种,便是道教、佛教、帝王三方势力互相较量的过程.
封神与西游貌似关联,实际所写的核心思想是不同的,这正是《西游》成为了四大名著之一,而《封神》不是的道理.如果一定要强制关联,那么中间应该还得有一个过度,再有一部书.也就是现在传越小说层出不穷的原因了,哈哈.
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