有什么距离产生美的例子吗?eg:苏轼在他的妻子去世十年后写出了著名的《江城子》(因为随着时间的流逝,对亡妻的思念更加强烈,才能将深厚的情感融入此中);看到几年前收到的礼物时,感

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 22:11:43
有什么距离产生美的例子吗?eg:苏轼在他的妻子去世十年后写出了著名的《江城子》(因为随着时间的流逝,对亡妻的思念更加强烈,才能将深厚的情感融入此中);看到几年前收到的礼物时,感

有什么距离产生美的例子吗?eg:苏轼在他的妻子去世十年后写出了著名的《江城子》(因为随着时间的流逝,对亡妻的思念更加强烈,才能将深厚的情感融入此中);看到几年前收到的礼物时,感
有什么距离产生美的例子吗?
eg:苏轼在他的妻子去世十年后写出了著名的《江城子》(因为随着时间的流逝,对亡妻的思念更加强烈,才能将深厚的情感融入此中);看到几年前收到的礼物时,感觉比当初收到时更珍贵,更感动……
请举几个例子并解释一下.
(我把我的分全捐出来了,)

有什么距离产生美的例子吗?eg:苏轼在他的妻子去世十年后写出了著名的《江城子》(因为随着时间的流逝,对亡妻的思念更加强烈,才能将深厚的情感融入此中);看到几年前收到的礼物时,感
川端康成在雪国还是伊豆的舞娘里(好像是后一个吧)描述他在火车上,在昏昏然中,在被雾气打湿的玻璃窗上看到自己的景象和窗外模糊的北海道的少女的像.可触而不可及的感觉.
文人的酸让我由此感受到,可总是不能心领,一次在一个阴郁的天气里落寞的我上午乘公交车去市里,也是在情绪低落的曚昽中,一个中国北方的美女出现在我的视线中,也就是几秒中的事情但是却让我在那一刹那体会到那种模糊的美感,回味无穷.
距离的美其实是一种纯净的美,可以言传的朦胧的美,一个男人如何能真正欣赏一个女人,首先一定不能得到,其次就是年少的纯真.或许苏轼的发妻成熟后会更有风韵但是就是那种永远的年轻与无法回到过去的缺憾,让苏轼写就了江城子

这个挺难说的,呵呵
不过有好有坏呢~~

比方说 你看见一个美女 你也许会惊叹 但是等你走近一按 不过是满脸雀斑 这就是距离产生美 YY中

不是吧,就这点,太少了吧,不过爱情这东西太神奇了,不是一言半语能说清的,抱歉。呵呵

苏轼的结发之妻叫王弗,四川眉州青神人,年轻貌美,知书达礼,16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力 明代杜堇绘《苏轼题竹》
助手,有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达,待人接物相对疏忽,于是王弗便在屏风后静听,并将自己的建议告知于苏轼。苏轼的《亡妻王氏墓志铭》中记载着这样的故事:轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者,君...

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苏轼的结发之妻叫王弗,四川眉州青神人,年轻貌美,知书达礼,16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力 明代杜堇绘《苏轼题竹》
助手,有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达,待人接物相对疏忽,于是王弗便在屏风后静听,并将自己的建议告知于苏轼。苏轼的《亡妻王氏墓志铭》中记载着这样的故事:轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久。其与人锐,其去人必速。”已而果然。 每当苏轼读书时,她便陪伴在侧,终日不去;苏轼偶有遗忘,她便从旁提醒。可谓苏轼绝佳的贤内助。王弗侍亲甚孝,对苏轼关怀备至,二人情深意笃,恩爱有加。王弗与苏轼生活了十一年后病逝,这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》:十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。这首词九百多年来,在不同的朝代都一直被广为传诵着,也是文学史上众多悼亡作品中最突出的一首。当了解到苏轼与王弗的爱情故事后,再读这首词,那种情感、那种沉痛、那种深切,足以让后人也一样“泪千行”了!   苏轼的第二任妻子叫王闰之,是王弗的堂妹,在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁,自小对苏轼崇拜有加,生性温柔,处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年,历经乌台诗案,黄州贬谪,在苏轼的官海沉浮中,与之同甘共苦。最困难时,和苏轼一起采摘野菜,赤脚耕田,变着法子给苏轼解闷。在王闰之生日之际,苏轼放生鱼为她资福,并作《蝶恋花》纪事。词中“三个明珠,膝上王文度”,是赞美她对三个儿子都一视同仁,疼爱不分彼此。二十五年之后,王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠,写祭文道:“我曰归哉,行返丘园。曾不少许,弃我而先。孰迎我门,孰馈我田?已矣奈何!泪尽目乾。旅殡国门,我少实恩。惟有同穴,尚蹈此言。呜呼哀哉!”在妻子死后百日,请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像,在请和尚给她诵经超度往来生乐土时,将此十张足以传世的佛像 清代任伯年绘《东坡玩砚图》
献给了妻子的亡魂。苏轼死后,苏辙将其与王闰之合葬,实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。   苏轼的侍妾叫王朝云,比苏轼小二十六岁。苏轼最困顿时,他身边的侍妾纷纷离去,王朝云却一直陪伴其左右。是苏轼的红颜知己,苏轼写给王朝云的诗歌最多,称其为“无女维摩”。不幸的是,朝云也先于苏轼在惠州病逝。朝云逝后,苏轼一直鳏居。遵照朝云的遗愿,苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓边筑六如亭以纪念,撰写的楹联是“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故:“东坡一日退朝,食罢。扪腹徐行,顾谓侍儿曰:‘汝辈且道是中有何物?’一婢遽曰:‘都是文章’,坡不以为然。又一人曰:‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云,乃曰:“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓位于广东省惠州市惠州西湖景区孤山之上,苏东坡纪念馆旁,为苏东坡妾王朝云之墓。惠州市重点文物保护单位。据说苏东坡被贬惠州时,王朝云常常唱《蝶恋花》词,为苏轼聊解愁闷。每当朝云唱到“枝上柳绵吹又少”时,就掩抑惆怅,不胜伤悲,哭而止声。东坡问何因,朝云答:“妾所不能竟(唱完)者,’天涯何处无芳草句’也”。 苏轼大笑:“我正悲秋,而你又开始伤春了!”朝云去世后,苏轼“终生不复听此词”。古人认为,芳草为柳绵所化,所以枝上柳绵吹遍天涯,芳草也就随风而生。这首词也暗喻了苏轼“身行万里半天下,僧卧一庵初白头”的命运。在政敌的迫害下,他生涯类转蓬,一次比一次贬得远,一次比一次遭受的打击大。朝云唱到那两句时,想起苏轼宦海的浮沉、命运的无奈,对苏东坡忠而被贬、沦落天涯的境遇是同感在心,于是泪下如雨,不能自已。而东坡亦是知她的这份知心,才故意笑而劝慰,两人之知心,可见一斑。

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