因果是怎么产生的,连佛也只能不昧因果.为何佛要发大愿,染这个大因果.有什么好处吗.佛来世间是乘愿而来,也就是说是乘业力而来.不起一念的佛,假如没有这个因果的牵引,是否那里也去不了.
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 03:08:21
因果是怎么产生的,连佛也只能不昧因果.为何佛要发大愿,染这个大因果.有什么好处吗.佛来世间是乘愿而来,也就是说是乘业力而来.不起一念的佛,假如没有这个因果的牵引,是否那里也去不了.
因果是怎么产生的,连佛也只能不昧因果.为何佛要发大愿,染这个大因果.有什么好处吗.
佛来世间是乘愿而来,也就是说是乘业力而来.不起一念的佛,假如没有这个因果的牵引,是否那里也去不了.难道是为了所谓的两边都不住吗?
因果不空,那是真地,一切法由心想生.佛破了我执,而不被业力(因果)所牵.因果不空,可以这样浅解进入一真法界还是“法”(心生之法),所以一真法界也要破,成佛了还要破,所以佛还要分几等,所以只要有“心”因果永远不空,一切法由心想生.望同修们指正.
因果是怎么产生的,连佛也只能不昧因果.为何佛要发大愿,染这个大因果.有什么好处吗.佛来世间是乘愿而来,也就是说是乘业力而来.不起一念的佛,假如没有这个因果的牵引,是否那里也去不了.
因果是人建立的,过去的事已经过去,未来的事还没有到来,我们站在现在这个角度,因为过去现在未来是必然是相续的,所以把过去定为因,把现在定为果,或者把现在定为因,把未来定为果.既知过去已经过去,站在现在似现出影只是心造,未来没有到来也是心造,过去未来是心造,那么当下哪?亦属心造!
三界唯心,万法唯识,诸佛无心,唯以爱物为心,所以发大愿,度众生.
站在凡夫这个角度为什么生生世世轮回不休?还是因为惑,业,苦.根本原因就是无明,迷于真如,产生我执,法执,佛菩萨已经没有我执,法执何来轮转?
他们的到来是因为过去愿力做为加行,本身不是因为业力,但是不昧因果,随顺众生,随众生因缘而度济.
因果是怎么产生的,连佛也只能不昧因果.为何佛要发大愿,染这个大因果.有什么好处吗.佛来世间是乘愿而来,也就是说是乘业力而来.不起一念的佛,假如没有这个因果的牵引,是否那里也去不了.
请问不昧因果的意思是什么
野狐禅的典故中“不昧因果”和“不落因果”的区别是什么?
野狐禅这一典故中“不昧因果”和“不落因果”的区别是什么?
“不昧因果与“不坠因果”区别在哪?
‘’情不为因果,缘注定生死‘’.该怎么理解?
你们是怎么看待人的因果以及定数的?
“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见.情不为因果,缘注定生死.”这句话的繁体字是怎么写的?
万法皆空,因果不空.
万法皆空,因果不空.
因果句怎么造?
世界上最公平的是因果是什么意思
情不为因果,缘注定生死怎么理解?彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见.情不为因果,缘注定生死.------佛经 这句话的情不为因果,缘注定生死怎么解释?这话不是中国佛经里的~而是印度佛
如何是深信因果
地震的因果是什么?
因果是不是循环的.
y(t)=dx(t)/dt是因果系统还是非因果系统?怎么证明?
佛教的根基是因果,那如果我不相信因果,诡辩说因果的存在是以意识的存在为前提的,没有意识,一切都不存在,连自己也不存在,佛如何作答?