文言文：《夸父逐日》,《咏雪》,《陈太丘与友期》,《山市》,《伤仲永》的解释!必须全

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文言文：《夸父逐日》,《咏雪》,《陈太丘与友期》,《山市》,《伤仲永》的解释!必须全
《夸父逐日》:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水.黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水.还没赶到大湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成桃林
《咏雪》:在一个寒冷的冬天,谢安把家人聚集在一起,跟子侄辈的人讲解诗文.不久,雪下得更大了,谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”谢安高兴得笑了起来.谢道韫就是谢安的长兄谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子.
《陈太丘与友期》:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午.过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到.元方当时年龄七岁,在门外玩耍.陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗?”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了.”友人便生气地说道：“你父亲真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了.”元方说：“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用；对着孩子骂父亲,就是没有礼貌.”友人感到惭愧,下车去拉元方,元方转身进入家门,也不回头看他.
《山市》:奂山的山市,市淄川县的八大景观中一景,但是经常多年看不见一次.（有一天）孙禹年公子与同业的朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔,高高直插青天,大家你看看我、我看看你,又惊奇又疑惑,心想近出没有这样的寺院.不一会儿,又看见几十座宫殿,瓦是碧绿的屋脊高高翘起,才明白是出现了“山市”.不久,再出现了高高的城墙,顶上是呈凹凸型的矮墙,连绵六、七里,竟然像一座城市了.其中有的像楼,有的像厅堂,有的像街巷,清晰的出现在眼前,数也数不过来.忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了.不一会儿大风停了天晴朗,先前的景象全都消失,只有一座高楼,直接连到云霄与天河.每层有五间房间,窗户都是敞开的；都有五处明亮的地方,那是楼外的天空.一层一层指着数上去,房间越高,亮点就渐渐小了.数到第八层,只有像星星那样大小.又往上数就变得安淡若有若无了,不可以计算出它的层次.底层楼上的人来往匆匆,有的人靠这栏杆,有的人站着,姿态各不相同.过了一会儿,楼渐渐矮下来,可以看见它的楼顶；又渐渐变得像平常的楼房一样；又渐渐变得像高高的平房；突然缩成拳头般大小,再缩得变成豆粒般大小,终于完全消失了.我又听说有早起赶路的人,看见山上有人家、集市和店铺跟尘市上的情形没有区别,所以人们又叫它“鬼市”.
《伤仲永》:金溪县的农民方仲永,世代耕田为业.仲永五岁时,不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等）,（有一天）忽然哭着要这些东西.父亲对此（感到)很惊异,从邻家借来书写工具给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题（中心）,传给全乡的秀才观赏.从此,指定物品（让他）作诗,（他能）立即完成,（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方.同县的人（对此）感到惊奇,渐渐地,（同县的人）都以宾客之礼相待（他父亲）,（有的人）花钱请方仲永作诗.他的父亲以此为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让（他）学习.我听说这件事很久了.明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到了方仲永,（他）已经十二三岁了.让（他）作诗,（他写的诗）不能与从前的名声相称.又（过了）七年,（我）从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,（舅舅）回答说：“完全如同常人了.” 王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的.他先天的才能,远胜于一般有才能的人.他最终成为一个平常人,是因为他受到后天的教育没有达到要求.他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为普通人,现在那些天生就不聪明,本来就是普通的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗?

夸父逐日
官方：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。（他）口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水量不够他喝，（他）向北到大湖去喝水。（夸父）还没有到，在半路因口渴而死。（他）丢弃他的手杖，（手杖）化作了桃林。（正解）
本人见解:夸父和太阳比赛跑步，到了太阳那边。（夸父）口渴，想要喝水，喝黄河·渭水里的水，黄河渭水不够喝，到北边喝大泽里的水。还没追到太阳（夸父）就在半路...

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夸父逐日
官方：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。（他）口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水量不够他喝，（他）向北到大湖去喝水。（夸父）还没有到，在半路因口渴而死。（他）丢弃他的手杖，（手杖）化作了桃林。（正解）
本人见解:夸父和太阳比赛跑步，到了太阳那边。（夸父）口渴，想要喝水，喝黄河·渭水里的水，黄河渭水不够喝，到北边喝大泽里的水。还没追到太阳（夸父）就在半路渴死了。（夸父死后）丢下了手杖，（手杖）变成了邓林。（非正解）
咏雪
官方：在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,也就是左将军王凝之的妻子。
本人见谢太傅在一个寒冷的下雪天在院内召集（家人），同儿女一起讲解谈论文章。不久下雪了，谢太傅高兴的说：“白雪纷纷落下像什么？”他兄弟的儿子说：“撒盐在空中差不多就是这样了。”他兄弟的女儿说：“不如比作柳絮因为风而飘起的样子。”谢太傅大笑很高兴的样子。这个女孩原来就是谢太傅大哥哥谢无奕的女儿，左将军王凝的妻子啊。
陈太丘与友期行
官方：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“你父亲真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方转身进入家门，也不回头看他。
本人见陈太丘和朋友约定出行，定期在中午，过了中午朋友没到，陈太丘走了，他走后朋友来了。元方当时七岁，在门外嬉耍。喷狗语文远方：“你的父亲在不在？”远方回答说：“等您很长时间不来，已经走了。”朋友于是就生气了说：“真不是人啊！和别人约定出行，竟然先走了。”远方说：“你和我的父亲约定在中午出行，到中午了没到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下下车想拉元方。元方进了家门不回头看他。
山市
官方：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，这才明白原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，城墙上面成凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河，(每层)有五间房，窗户、门都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态不一。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。 　　我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
简略版：（因太长了，本人不做见解）奂山山市，是邑八景中的一景。但经常几年也看不见一次。孙禹年公子跟他的朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔，高高地直插青天。(大家)互相看惊奇疑惑，心想这附近并没有佛寺。不久，看见几十座宫殿，碧瓦，屋脊高翘，才明白是“山市”。不久，(又出现了)高的城墙上面成凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，清晰呈现在眼前，约有亿万座。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴朗，全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄，(每层)有五间房窗户门敞开着，都有五处明亮的地方，是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态不一。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟世上情形没什么区别，所以人们叫它“鬼市”。
伤仲永
官方：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识书写工具，有一天他忽然哭着要这些东西。父亲对此感到很诧异，从邻家借来给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，人们指定事物让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得一看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，还有的人花钱请方仲永为他作诗（求仲永的诗）。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 　　我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写的诗却已不能与从前传闻的名声相当。又过了七年，我从扬州回家，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他的才能已完全消失，如同常人了。”
一、词解
1.隶：属于
2.世隶耕：世代从事农业生产；
3.未尝：不曾；
4.求：要求
5.异：对……感到奇怪
6.借旁近：从邻居那里借来；
7.与：给；
8.书：写；
9.为：题写；
10.以……为意：把……作为诗的内容；
11.观：欣赏；
12.自是：从此；
13.是：这、此；
14.就：完成；
15.者：......的地方；
16.稍稍：渐渐；
17.或：有人；
18.宾客：用宾客之礼相待；
19.邑人：同县的人；
20.乞：求取，这里指花钱求仲永提诗；
21.利其然：贪图这样（以此有利可图）；
22.扳：通“攀”，牵，引；
23.环谒：到处拜访；
24.使：让；
25.从：跟从；
26.称：相比；
27.闻：听说;知道
28.泯然：消失的样子。指方仲永的特异之处完全消失了。
29.不至：没有达到（要求）。
30.王子：王安石的自称。
31.通悟:通达聪慧
32.夫：句首发语词，不译。
33.固：本来。
34.文理:文采和道理。
35.利：以……为利。
36.可：值得。
37.秀才：这里指一般学识优秀的士人。
38.谒：拜访.环谒:四处拜访.
39.书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚
40.异焉：对此（感到）奇怪
41.彼其：他
42.贤：胜过
43.材人：有才能的人
44.自：回到
二、句解
1.父异焉，借旁近与之。
译：父亲感到十分奇怪，从邻居那里借来给仲永。
2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。
译：并且自己在诗上题写上了名字，他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题。
3.自是指物为诗立就，其文理皆有可观者。
译：从此只要别人指定东西就能写诗，马上完成，它的文采和道理都有可观赏的地方。
4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
译：同乡人感到奇怪，渐渐用宾客之礼款待他父亲；有人还用钱来求取仲永的诗。
5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：父亲认为这有利可图，每天拉着仲永到处拜访同乡人，不让他学习。
6.不能称前时之闻。
译：不能与以前所听说的相符合。
7.泯然众人矣！
译：完全成为平常人了。

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老师没讲过吗？

《夸父逐日》：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；口渴了，想要喝水，到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。他丢弃的手杖，顿时化为一片桃林。
《咏雪》：在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比...

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《夸父逐日》：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；口渴了，想要喝水，到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。他丢弃的手杖，顿时化为一片桃林。
《咏雪》：在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,也就是左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“你父亲真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方转身进入家门，也不回头看他。
《山市》：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，这才明白原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，城墙上面成凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河，(每层)有五间房，窗户、门都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态不一。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。 　　
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
《伤仲永》：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识书写工具，有一天他忽然哭着要这些东西。父亲对此感到很诧异，从邻家借来给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，人们指定事物让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得一看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，还有的人花钱请方仲永为他作诗（求仲永的诗）。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 　　我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写的诗却已不能与从前传闻的名声相当。又过了七年，我从扬州回家，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他的才能已完全消失，如同常人了。” 　　王安石认为：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受的后天教育没有达到要求。像他那样天生聪明，这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为普通人，现在那些先天没有禀赋的人，本来就是普通人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗（那不是连普通人都不如吗）？

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夸父逐日译文：夸父与太阳竞跑，追到太阳下山的地方，他感到口渴了，想喝水，便到黄河、渭水去喝水，可黄河、渭河的水不够喝，就到北面的大湖喝水，还没到那儿就渴死了，他丢弃的拐杖化作了桃林。 咏雪译文：在一个寒冷的冬天，谢安把家人聚集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得更大了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢...

全部展开

夸父逐日译文：夸父与太阳竞跑，追到太阳下山的地方，他感到口渴了，想喝水，便到黄河、渭水去喝水，可黄河、渭河的水不够喝，就到北面的大湖喝水，还没到那儿就渴死了，他丢弃的拐杖化作了桃林。 咏雪译文：在一个寒冷的冬天，谢安把家人聚集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得更大了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”谢安高兴得笑了起来。谢道韫就是谢安的长兄谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期译文：陈太丘跟朋友相约同行，约定在正午碰面。正午已过，朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时只有七岁，正在门外嬉戏。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我父亲等您很久，而您没到，他已经离开了。”友人便生气地说：“简直不是人做的事啊！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方的手。陈元方头也不回地走进了自家大门 山市译文：奂山的山市，市淄川县的八大景观中一景，但是经常多年看不见一次。（有一天）孙禹年公子与同业的朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔，高高直插青天，大家你看看我、我看看你，又惊奇又疑惑，心想近出没有这样的寺院。不一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的屋脊高高翘起，才明白是出现了“山市”。不久，再出现了高高的城墙，顶上是呈凹凸型的矮墙，连绵六、七里，竟然像一座城市了。其中有的像楼，有的像厅堂，有的像街巷，清晰的出现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。不一会儿大风停了天晴朗，先前的景象全都消失，只有一座高楼，直接连到云霄与天河。每层有五间房间，窗户都是敞开的；都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层指着数上去，房间越高，亮点就渐渐小了。数到第八层，只有像星星那样大小。又往上数就变得安淡若有若无了，不可以计算出它的层次。底层楼上的人来往匆匆，有的人靠这栏杆，有的人站着，姿态各不相同。过了一会儿，楼渐渐矮下来，可以看见它的楼顶；又渐渐变得像平常的楼房一样；又渐渐变得像高高的平房；突然缩成拳头般大小，再缩得变成豆粒般大小，终于完全消失了。我又听说有早起赶路的人，看见山上有人家、集市和店铺跟尘市上的情形没有区别，所以人们又叫它“鬼市”。
《伤仲永》译文：金溪县的农民方仲永，世代耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到)很惊异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题（中心），传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对此）感到惊奇，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼相待（他父亲），（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“完全如同常人了。” 王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

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