作业帮为什么三味书屋的牌匾下是一幅画而不是孔子牌位?鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中,“……中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下.没有孔子
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 02:31:29
为什么三味书屋的牌匾下是一幅画而不是孔子牌位?鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中,“……中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下.没有孔子
为什么三味书屋的牌匾下是一幅画而不是孔子牌位?
鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中,“……中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下.没有孔子牌位……”
旧社会一向以儒学为正统思想,对儒家思想创始人孔子也是非常尊敬,这种尊敬在私塾里尤为明显,可是三味书屋中,为什么匾下挂的是画,而不是孔子的牌位呢?梅花鹿和古树有什么特别的含义吗?
为什么三味书屋的牌匾下是一幅画而不是孔子牌位?鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中,“……中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下.没有孔子
你是想问“为什么没有孔子牌位”吧?
首先我们来了解一下“三味书屋”的由来 吧.
“我先祖定居绍兴后,至我高曾祖父寿峰岚时,在绍兴偏门外镜湖边开了个“寿同升”酒店,以酿酒为业.后因地方贪官及地霸的敲诈勒索,最终使酒坊的经营难以为继,只好关门歇业.于是峰岚公便萌发了设立私塾兴办学堂的想法,一为生计,二使子孙不再行工经商.由于深谙官场腐败,宦海险恶,峰岚公立下规章,在三味书屋里只教授《四书》、《五经》、《诸子百家》等古人留下的文学古籍,不准教授试帖诗、八股文一类考取科举功名所需的知识内容.也就是说,三味书屋不是为清朝培养当官人才而设.这一良苦用心当时必然不能外道(更不可能见诸文字记载),不过峰岚公授意儿子寿韵桥(即云巢公),把原来购买房屋时所带一块“三余书屋”匾上的“余”字改为“味”字时,就阐明了此“三味”之义：“布衣暖,菜根香,诗书滋味长.”将这三句话作为私塾的教学方针,并要以此为世代相传的祖训家规.要子孙认真遵守,更不许子孙去当清朝的官.要甘当老百姓,凭自己劳动做人,要甘于过清苦的生活.应该说,儿孙们很好地遵守了峰岚公的这一宗旨,寿氏此后数代沿袭的书香门第中,像我祖父镜吾公和我父亲寿涧邻这两位长辈,都只考取了县上的秀才,取得当私塾老师的资格后,就不再参加科举考试,终身执教于“寿家门台”内.我的伯父寿孝天也只考取到举人为止,不再图谋其它功名,虽然据其渊博的学识,谋取职位走当官的道路,是轻而易举之事.”
由此可见,三味书屋的创始人是想办一所与众不同的私塾,在三味书屋里只教授《四书》、《五经》、《诸子百家》等古人留下的文学古籍,不准教授试帖诗、八股文一类考取科举功名所需的知识内容.也就是说,三味书屋不是为清朝培养当官人才而设.这一良苦用心当时必然不能外道(更不可能见诸文字记载),所以就以这种特殊的方式表达出来,所以鲁迅先生就在《从百草园到三味书屋》中说道“没有孔子牌位,我们便对着那扁和鹿行礼.第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生.”因为虽然没有孔子牌位,但是孔子仍是读书人景仰的伟人,仍是要拜的.
梅花鹿和古树有什么特别的含义
书屋正中的墙上挂着一幅古画,画的是一只梅花鹿卧伏在一棵松树下.“鹿”谐音“禄”,“伏”谐音“福”,“松”喻指“寿”.这样福禄寿三星齐聚,大吉大利
这幅图的含义是什么呢?中国的绘画艺术的特点之一,是画义双关,画中的事物采用"谐言取意的手法"：梅花鹿的"鹿"即福禄的"禄",卧着的鹿,即伏着的鹿"伏"即"福","伏鹿"者"福禄"也,这一切都与"古树"即"古书"有关,在屋里挂这张画是向学生暗示：将来的"福"、"禄"双收,是以今天苦读古书为基础的,它是进行封建主义"理想"教育的教材