作业帮易经里面有卦辞不就行了吗?爻辞来干嘛?比如乾卦从初九到上九解释 有什么实际意义吗？我们是以挂来做预测 那么从一爻到六爻的解释有什么作用？还有用九 是指六爻皆九 这不就是乾卦吗
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 17:57:47
易经里面有卦辞不就行了吗?爻辞来干嘛?比如乾卦从初九到上九解释 有什么实际意义吗？我们是以挂来做预测 那么从一爻到六爻的解释有什么作用？还有用九 是指六爻皆九 这不就是乾卦吗
易经里面有卦辞不就行了吗?爻辞来干嘛?
比如乾卦
从初九到上九解释 有什么实际意义吗？
我们是以挂来做预测 那么从一爻到六爻的解释有什么作用？
还有用九 是指六爻皆九 这不就是乾卦吗 为什么爻辞有单独提出用九？
我暂时的理解是 从一爻到六爻是服从天道的规律 从而达到 乾卦所谓的 元亨利贞
易经里面有卦辞不就行了吗?爻辞来干嘛?比如乾卦从初九到上九解释 有什么实际意义吗？我们是以挂来做预测 那么从一爻到六爻的解释有什么作用？还有用九 是指六爻皆九 这不就是乾卦吗
他奶奶的,我刚才给你回答了好长一篇!刚要发出去就出问题了,好郁闷啊!我再给你回答一次吧!我看好你哦……
你的问题很多,也是一些很要紧的问题!我就试着回答一下你的题目的问题吧!卦辞说的是一个大背景,爻辞说的是这个背景里的内容.就好像手与五指的关系一样.比如说豫卦,上震下坤,大象里面就是上震下顺,大象是孔子老人家开示的修身,齐家,平天下的法门.与你所谓的“预测”关系不大.实际上我们在理解卦的时候,脑袋里要有自己的象,这些象都是从大象发挥而来的,在这里,我们可以上震卦象足,象动,下坤卦象静止,象迷茫.于是就有了这么一个故事
“一个贫穷的村子,突然发现了煤矿,于是一部分头脑灵活,胆子够大的人,通过各种关系和努力,对煤矿进行了体制外或体制内的开采,于是这一部分人就富了,而另一部分人依然贫穷,世道变了!世道一变,在这个村子里产生了一些新的关系网,比如说初爻“鸣豫,凶”,说的是某个穷人的亲戚是富人,这个穷人区找富人亲戚帮忙,可这个富人根本就不搭理他.所以就是凶!二爻“介于石,不终日,贞吉”,说的是村长要保持默然不语的态度,富人就会知趣地给村长送礼,村长得到了东西,于是就是吉,三爻说的是那些混在富人堆里的穷人,或叫跟屁虫,或叫小人……”所以卦辞是背景,爻辞是内容!明白否?
用文言文来说“卦者,爻之所积,爻者,变之所适”,卦辞是一个空洞的概念,是没有时间的,它只是一个道理存在在那里!六爻所变,无非在六位.
辞有所指，卦吉爻凶是凶，卦凶爻吉可吉。
占卦时，六爻皆不变者，才用本卦卦辞。其他情况就要用到爻辞了。详见朱熹变占法。宋代大儒朱熹在《易学启蒙》中拟定七条占筮体例∶一为六爻皆不变者，则占本卦卦辞；二为一爻变者，则以本卦变爻之辞占；三为二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，以上爻之辞为主；四为三爻变者，则占本卦及之卦卦辞，以本卦为主，五为四爻变者，则以之卦二不变之爻辞占，以下爻为主，六为五爻变者，则以之卦不变之爻辞占；七为六爻皆变者，则以乾坤二用...
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占卦时，六爻皆不变者，才用本卦卦辞。其他情况就要用到爻辞了。详见朱熹变占法。宋代大儒朱熹在《易学启蒙》中拟定七条占筮体例∶一为六爻皆不变者，则占本卦卦辞；二为一爻变者，则以本卦变爻之辞占；三为二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，以上爻之辞为主；四为三爻变者，则占本卦及之卦卦辞，以本卦为主，五为四爻变者，则以之卦二不变之爻辞占，以下爻为主，六为五爻变者，则以之卦不变之爻辞占；七为六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参以之卦卦辞。
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