孔子在国内外的地位及影响

孔子在国内外的地位及影响
孔子在国内外的地位及影响

孔子在国内外的地位及影响
孔子,被大多数人奉为圣人.一言一行可谓各大多数人带来极大的影响.世界100名人排行榜上面,孔子排在第5位.前4位是三大宗教创始人和科学巨匠牛顿.
第一：对中国的影响.
1.孔子对后世影响深远,是当时社会上最博学者之一.他有众多弟子,如孟子、曾子、庄子、颜子、子思、墨子.这些对后来的历史有一定影响的人都是他的弟子.后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”,认为他曾修《诗》《书》,定《礼》 《乐》,序《周易》,著《春秋》.特别是《论语》,其中语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理.
2.孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华.中国政府在治理国家的方略中,提倡公正,所谓“政者,正也”；同时,重视仁义,提倡在保持法制精神的前提下,“以德治国”.在中国共产党提出的“三个代表”的主张中,最终的落点是“群众的利益”.在此方针指导下,目前,各级各地政府都把廉洁奉公、勤政爱民当成了自己的施政纲要,“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”.孔子的思想,对于世界各国的施政者都有指导意义.
3.孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利.在教育实践上他 提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”,“循循善诱”,“因材施教”.他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔 ,思而不学则殆”,好学“三人行必有我师”；学习态度要端正.孔子的教育思想,至今仍然有启发和教育的重要意义.
第二：对世界的影响.
1.美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”.1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧.”
2.孔子、儒家思想还启发了欧洲启蒙思想家,在思想启蒙运动中发挥了积极的作用：法国霍尔巴赫主张以儒家道德代替基督教,狄德罗认为中华民族的历史、艺术、智慧、政治、哲学趣味,无不在所有民族之上；伏尔泰认为儒家是最好最合人类理性的哲学,并将"已所不欲,勿施于人"写入法国最早的《人权和公民权宣言》中；莱布尼兹主张中国文化与欧洲文化相互结合、沟通；沃尔夫主张以儒家伦理来补充基督教的不及,而黑格尔的《精神现象学》所用的精神辩证法与中国儒家经典《大学》的辩证法相吻合；费尔巴哈汲取孔子"已所不欲,勿施于人"的思想,强调对己以合理的自我节制,对人以爱,并试图把这种道德推广到家庭、集团、社会、民族和国家中去.
3.儒学早在汉唐时期便超出中国范围,向东南亚和东北亚国辐射,形成"儒教文化圈".在整个人类文明发展史上占有重要位置.
综上所述,孔子的精神不仅仅影响了中国的,在世界上也占有很重要的地位.

孔子可是很牛的啊，思想传到了国外说实在的就是那名声不近在中国传了几千年，国外也如此啊。谁能有这魄力，你看看对中国的影响那对国外也是一样一样的

西方对于孔子的了解，可能超过了对于其他任何中国人的了解。可是在中国内部、孔子虽然一直出名，他的历史地位在各个时代却有很不相同的评价。按历史顺序说，他本来是普通教师，不过是许多教师中的一个教师。但是他死后，逐渐被认为是至圣先师，高于其他一切教师。到公元前二世纪，他的地位更加提高。当时许多儒家的人认为，孔子曾经真地接受天命，继周而王。他虽然没有真正登极，但是就理想上说，他是君临全国的王。这显然是个矛盾...

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西方对于孔子的了解，可能超过了对于其他任何中国人的了解。可是在中国内部、孔子虽然一直出名，他的历史地位在各个时代却有很不相同的评价。按历史顺序说，他本来是普通教师，不过是许多教师中的一个教师。但是他死后，逐渐被认为是至圣先师，高于其他一切教师。到公元前二世纪，他的地位更加提高。当时许多儒家的人认为，孔子曾经真地接受天命，继周而王。他虽然没有真正登极，但是就理想上说，他是君临全国的王。这显然是个矛盾、可是有什么根据呢？这些儒家的人说，根据可以在《春秋》的微言大义中找到。他们把《春秋》说成是孔子所著的表现其伦理、政治观点的一部最重要的政治著作，而不是孔子故乡鲁国的编年史。再到公元前一世纪、孔子的地位提高到比王还高。据当时的许多人说，孔子是人群之中活着的神，这位神知道在他以后有个汉朝(公元前206至公元220年)，所以他在《春秋》中树立一种政治理想，竟能完备得足够供汉朝人实施而有余。这种神化可以说是孔子光荣的顶点吧，在汉朝的中叶，儒家的确可以叫做宗教。
但是这种神化时期并没有持续很久。公元一世纪初，就已经有比较带有理性主义特色的儒家的人开始占上风。从此以后，就不再认为孔子是神了，但是他作为"至圣先师"的地位仍然极高。直到十九世纪末，孔子受天命为王的说法固然又短暂地复活，但是不久以后，随着民国的建立，他的声望逐渐下降到"至圣先师"以下。在现在，大多数中国人会认为，他本来是一位教师，确实是一位伟大的教师，但是远远不是唯一的教师。
此外，孔子在生前就被认为是博学的人。例如，有一个与他同时的人说："大哉孔子！博学而无所成名。"(《论语·子罕》)从前面的引证，我们也可以看出，他自认为是继承古代文化并使之垂之永久的人，与他同时的一些人也这么认为。他的工作是以述为作，这使得他的学派重新解释了前代的文化。他坚持了古代中他认为是最好的东西，又创立了一个有力的传统，一直传到最近的时代，这个时代又像孔子本人的时代，中国又面临巨大而严重的经济、社会变化。最后，他是中国的第一位教师。虽然从历史上说，他当初不过是普通教师，但是后来有些时代认为他是至圣先师，也许是不无道理的。

收起

国内自从汉武帝采纳董仲舒的独尊儒术后，孔子一直是正统思想的代表人员，大成至圣先师。
世界各国都纷纷创办孔子学院，可见其世界影响力